Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Снег, но сильно пахнет цветами сливы.

В этом мире много проблем,

И поэтому он очень сложен.

Но, если вы понимаете что это значит,

То поймёте и истинный путь.

1.      Всё совершенно. Почему же в этом мире все так сложно?

2.      Если вы действительно поймете значение двух этих строчек, то как вы поймете истинный путь?

КОММЕНТАРИЙ

Когда нет ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, всё проявляется ясно.

193.    СМЕЮЩИЕСЯ ЗВУКИ

(Стихотворение Дзен Мастера Джун Канга)

Дзен Мастер Джун Канг прочел собранию стихотворение:

“Когда вы действительно видите этот мир, то   всё просто как это.

Если у вас глаза как у Бодхидхармы, много смеха и танцев.

В небе яркая луна;

Луна и звезды очень спокойны —

Только звуки смеха заполняют долину.”

Затем он заметил: «Все слышат этот смех и получают просветление».

1.  Что такое глаза, как у Бодхидхармы?

2.  Почему много смеха и танцев, если у вас глаза как у Бодхидхармы?

3.  Слышите ли вы звуки смеха, заполнившие долину?

КОММЕНТАРИЙ

Большой жулик! Берегите свои карманы!

194.    ЯСНАЯ, МИСТИЧЕСКАЯ ВЕЩЬ

Дзен Мастер сел  на высокий помост и произнес Дхармовую речь, заявив: «Шесть корней, шесть пылинок и шесть сознаний изначально пусты, но одна ясная мистическая вещь создает всё. Нашли вы её? Где она? - Всё собрание молчало. - Никто не понимает, поэтому я покажу вам одну ясную мистическую вещь. Мистическая птица не может спать на дереве. Мистический цветок распускается на дереве без корней и без тени».

1.  Изначально нет ни шести корней, ни шести пылинок, ни шести сознаний. Тогда что?

2.  Каково значение мистической птицы?

3.  Каково значение мистического цветка?

КОММЕНТАРИЙ

Медведь ловит птичку и смеется: «Ха, ха, ха».

195.    ДОСТИЖЕНИЕ «НЕ ЗНАЮ» — ВАША ИСТИННАЯ ПРИРОДА

Однажды Дзен Мастер Ко Бонг сел на высокий помост, три раза ударил своей Дзен палкой по столу и громко прочитал следующее стихотворение:

“Если вы хотите понять,

Вы не понимаете.

Если вы постигнете «не знаю» — это ваша истинная природа.”

Затем он сказал: «Будда сидел под деревом Бодхи шесть лет, только не зная. Если вы хотите что-либо понять, то полетите в ад стрелою. Если вы постигнете «не знаю», то получите голову Будды и тело Бодхидхармы. Даже, если у вас есть масса денег, высокое положение, множество академических степеней и великая сила, ничего из этого не поможет вашему истинному «Я». Если вы возьмете гнилую веревку и привяжете её к облаку, то это чуть-чуть поможет вам в жизни. Если вы сможете поместить целый мир в горчичное зерно, тогда поймете свою истинную природу. Но, в этот момент, что вы видите? Что вы слышите? Если вы что-либо видите или слышите, то отправитесь в ад. Если же вы ничего не можете видеть и слышать, то потеряете своё тело. Что вам  делать»?

Затем он ударил Дзен палкой по столу и сказал:   «Северная гора, белые волосы.

Южный поток, вода течет: буль, буль, буль.”

1.  «Если вы постигнете «не знаю», — это ваша истинная природа». Что это значит?

2.  Будда сидел под деревом Бодхи шесть лет, Бодхидхарма сидел в Сориме 9 лет. Чего они достигли?

3.  Если вы увидите или услышите что-либо, то отправитесь в ад, а если вы ничего не сможете ни увидеть, ни услышать, то потеряете тело. Что вам делать?

4.  «Северная гора — белые волосы. Южный поток, вода течёт — буль, буль, буль». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Берегитесь! Большой жулик!

196.    ЧАСЫ

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика