Центурии. Книга пророчеств

Последние времена; сатана в облике демагога Антихриста опутает своими сетями мир и будет обличаем слугами католической церкви – священством и юристами.

10-74

Завершение великого седьмого числа – т. е. начало 7-го тысячелетия (либо 1821, либо 2242 г. н. э.; см. Генрих 5, 49). Согласно иудейской и частнично христианской эсхатологии, миру отпущено 6000 лет, напр.: «Ибо во сколько дней создан этот мир, столько тысяч лет он просуществует… Ибо день Господень как тысяча лет, и как в шесть дней совершилось творение, то очевидно, что оно окончится в шеститысячный год» (Ириней Лионский. «О тираническом царстве Антихриста»). Это, в свою очередь, аллюзия на 2-е Послание Петра, 8: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

Игры гекатомбиона – античные олимпийские игры, которые, как полагали гуманисты Возрождения, устраивались в месяц гекатомбион, начинавшийся первым новолунием после летнего солнцестояния.

Близ великой тысячной эпохи – милленаризм (хилиазм; учение о тысячелетнем царстве Божием на Земле, которое установится после уничтожения Антихриста). См. Генрих 56.

10-75

Неясно, о ком идет речь в катрене. Комментаторы чаще всего в некоем потомке Гермеса видят Мессию. Однако, согласно христианской традиции, в которой выдержаны «Пророчества» Нострадамуса, ни о каком «возвращении» Христа на Землю не может быть и речи; Второе Пришествие Христа произойдет мгновенно в каждой точке света всем его обитателям. Таким образом, речь идет скорее об Антихристе, чье, согласно святоотеческим сочинениям, восточное происхождение и непростые отношения с «царями Востока» были предметом оживленных дискуссий среди богословов. Появление воскресшего Нерона также ожидалось именно на Востоке, чем пользовались самозванцы (см., напр., Тацит, История, II, 8). Вот что писал об этом Лактанций («О смертях гонителей», 8–9):

…некоторые сумасброды верят, что он был перенесен и остался в живых, как сказано у Сивиллы:

Беглый матереубийца прибудет с края земли (Сив. V, 363),

чтобы, так как он был первым из гонителей, он же устроил гонения и в последнее время и предшествовал приходу антихриста. Но верить в это грешно; как будто, подобно тому, как два пророка были при жизни перенесены незадолго до царствия святого и предвечного Христа, когда он собрался спуститься (как возвещают некоторые из наших), также, якобы, вернется и Нерон, чтобы стать проводником и предшественником грядущего дьявола для опустошения земли и уничтожения рода человеческого.

См. также 5-45.

10-76

«Единомышленников… имущество выставлено на продажу» (Des adherents seront a son de trompe / Biens publies…) – в оригинале игра слов: publier les biens – «выставлять имущество на продажу»; publier à son de trompe – «трубить на всех перекрестках».

Конфискация и распродажа имущества инакомыслящих в пользу казны – обычное дело как в Древнем Риме, так и и во Франции XVI в.

10-77

Квириты — суверенный римский народ, граждане Рима.

Окропленный флот – т. е. освященный.

Массовый террор и конфискация имущества по надуманному обвинению.

10-78

Продолжение предущих катренов.

10-79

Пройдет в Мемфис внезапно убежавший — L’on passera а Memphis somentrée – крайне невнятный пассаж, перевод основан на значении редкого глагола somentir – «внезапно убежать»; возможно, правильное прочтение принаждежит П. Лемезюрье с его конъектурой son entrée («его вход»).

По-видимому, вновь речь идет о французском Меркурии – Геркулесе – Огмии (5-80, 6-42, 8-44, 9-33, 9-89). Вторая строка либо отсылает читателя к судьбе участника триумвирата Антония, во время борьбы с Октавианом Августом бежавшего в Египет, либо говорит о расширении сферы влияния Франции до Нила.

10-80

«В великом… царственного» (Au regne grand du grand regne regnant) – игра слов, основанная на разных значениях слова regne («царство», «царствие», «царствование»).

10-81