Церковь и магия

Правила и нормы поведения, касающиеся телесной и духовной жизни, также являются одной из характеристик религиозной традиции. Важно отметить, что, по преимуществу, такие правила и нормы являются одной из основ вероучения той или иной религии. Они именуются заповедями (т. е. тем, что заповедал людям Сам Бог) и составляют центральную часть Божественного Откровения. С другой стороны, упомянутые правила и нормы жизни могут быть более полнее и четче раскрыты в дальнейшей традиции той или иной религии, а значит, составляют неотъемлемую часть жизни каждого верующего. Некоторые нормы поведения, основываясь на заповедях Божиих, Церковь может вырабатывать в дальнейшей своей жизни и включать их в часть своего вероучения. В христианстве центральной осью являются десять заповедей Божиих, данных Самим Богом Своему пророку Моисею на горе Синай, которые имеют название Декалога, т. е. Десятисловия (см.: Исх. 20, 2-17). Господь Иисус Христос раскрыл эти заповеди в свете Своего Нового Завета, а также добавил новую, универсальную для каждого человека, заповедь:...любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин. 13, 34). По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского Господь обращается к верующим в Него со словами: «…не печальтесь, Я даю вам сильного стража — любовь; если будете ее иметь, то, подкрепляемые друг другом, будете непобедимы» [3, с. 363].

Четвертым признаком религиозной традиции является наличие богослужебной практики, которая может включать в себя различные ритуалы, обряды и таинства. Основная цель богослужения — это молитвенное обращение человека к своему Творцу, Господу Богу, выраженное в Его особом поклонении и почитании и, как результат, таинственное единение человека и Бога. Как правило, любая богослужебная практика — это мистическое действо, когда на первый план выходит именно духовная составляющая, а внешняя атмосфера является лишь формой служения. В христианстве центральным богослужением является Божественная литургия, а также семь священных таинств.

Еще одним признаком религии является наличие особой структуры (организации), которая основана на духовном единении верующих, связывая их в единое духовное целое. Как правило, такая духовная организация имеет название Церкви. В христианстве Церковь понимается как мистическое Тело Господа Иисуса Христа, которое состоит из верующих в Него людей — священнослужителей (т. е. служителей, наделенных особой благодатью и правами) и мирян.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что религиозные отношения — это свободные отношения между человеком и Личным Богом, которые основаны, в первую очередь, на чувстве любви, доверии друг к другу и направлены на духовное единение. Все действия в этом общении добровольные и свободные; ни человек не может насильно привлечь к себе внимание Бога, ни Бог не заставляет человека обратиться к Себе при помощи силы. Со своей стороны, человек с любовью обращается к Творцу в молитве и служении, в исполнении заповедей, выражая свое почитание и смирение. Господь Бог отвечает на это Своей любовью, милостью и благословением всех благих начинаний человека. Именно это является основой религии, в частности христианства.

Теперь обратимся к понятию оккультное (оккультизм), т. к. главная тема нашей работы — магия, является частью этого более широкого понятия. Слово «оккультизм» происходит от латинского «occultus» — скрытый. Это достаточно широкая мистическая традиция, в основе которой лежит изучение и овладение человеком сверхъестественных явлений, сил и методов (практик) их применения. Таким образом, под оккультным понимается некое тайное знание, которое человек может приобрести, если овладеет определенными магическими практиками. С помощью полученного таким путем тайного знания человек обретает возможность управлять определенными процессами, которые могут считаться магом как позитивными, так и негативными, т. е. направленными на добро или зло.

С понятием оккультного тесно связан еще один термин — эзотерика. В переводе с греческого языка слово «эзотерика» означает внутреннее. Под этим опять же понимается некое тайное, закрытое для большинства людей знание, которое доступно только для определенного круга посвященных. Впервые этот термин возник в III-ІѴ веках до Рождества Христова в эллинизме, как слово, обозначающее тайноведение, внутренние обряды того или иного культа. Посвященный в эзотерическую тайну должен был хранить ее до конца своей жизни в секрете. Грань между оккультизмом и эзотерикой достаточно нечеткая. Основным отличием эзотерики от оккультизма является то, что эзотерика — это именно тайна, знание, а оккультизм это еще и методы, практики, с помощью которых это знание может быть достигнуто. И вот тут мы подошли к определению слова «магия».