20. Линтай
(Gv-Ю, духовная платформа), или цзяцзи (сдавливание позвоночника), или минмэнь (дверь жизни, рис. 3-11)Как линтай
эта полость обозначается в китайской медицине. Даосы же называют ее цзяцзи (сдавливание позвоночника), поскольку она расположена между лопатками. А в боевых искусствах ее часто называют минмэнь (дверь жизни), так как своевременный удар в область данной полости может вызвать сердечный приступ.Линтай
представляет собой вторые опасные ворота или преграду в медитации Малой Циркуляции. Причиной застоя ци здесь выступают не особенности анатомического строения, а связь полости с сердцем. Когда в нее попадает избыточное количество ци, энергия может устремиться к сердцу и сделать его слишком янским, повышая частоту сердцебиений. Это чревато привлечением дополнительного внимания к сердцу, в результате чего к нему направится еще больше ци, что может спровоцировать сердечный приступ. Поэтому рассматриваемая полость считается опасной. Выполняя упражнения, не забывайте о вышесказанном. Если повысится частота сердцебиений, просто игнорируйте это и продолжайте направлять ци вверх по спинному мозгу.
21. Шэньчжу
(Gv-12, столп тела) и дачжуй (Gv-14, большой позвонок, рис. 3-11)Обе эти полости можно использовать как поворотные точки, поскольку в них спинной меридиан пересекается с ручными и любой застой ци
легко устраняется.
22. Ямень
(Gv-15, дверь безмолвия, рис. 3-12)Расположена в задней центральной части шеи. Движения шеи легко устраняют застой ци
в ней, поэтому ее также можно использовать в качестве поворотной точки.
Рисунок 3-12. Ямэнь
(Gv-15), фэнфу (Gv-16), жэньчжун (Gv-26), наоху (Gv-17) и цянцзянь (Gv-18)
23. Фэнфу
(Gv-16, обитель ветра, рис. 3-12)Образует пару с полостью жэньчжун
(Gv-26) и расположена прямо напротив нее. Фэнфу занимает очень важное место в лечении ригидности затылочных мышц, онемения конечностей, простуды, головных болей, инсультов и психических заболеваний.
24. Наоху
(Gv-17, хозяйство мозга), или юйчжэнь (Нефритовая Подушка, рис. 3-12)Наоху
, известная у даосов как Нефритовая Подушка (юйчжэнь), находится примерно на один дюйм выше фэнфу. Это третьи ворота в практике Малой Циркуляции. Когда в полость наоху попадает большое количество ци, ее избыток может устремиться в головной мозг и повредить его, поэтому здесь необходимо соблюдать осторожность. Более подробно Трое Врат (санъ гуань) мы будем обсуждать позднее.
25. Цянцзянь
(Gv-18, рис. 3-12)Расположена напротив полости небесного ока (тянь янь
, Третий Глаз), с которой составляет пару. Хотя нередко парной для Третьего Глаза считают наоху (Gv-17).
Семь пар ворот ци
В человеческом теле есть семь основных пар ворот в системе циркуляции ци: 1) хуэйинь
(Со-1) и байхуэй (Gv-20); 2) иньтан (M-HN-3) и цянцзянь (Gv-17) [или наоху (Gv-18)]; 3) жэньчжун (Gv-26) и фэнфу (Gv-16); 4) тяньту (Со-22) и дачжуй (Gv-14); 5) цзювэй (Со-15) и линтай (Gv-10); 6) иньцзяо (Со-7) и минмэнь (Gv-4) и 7) лунмэнь (М-СА-24 [или сяинь] и чанцян [или вэйлюй]. Из них наиболее важными являются две пары: хуэйинь (Инь) и байхуэй (Ян); иньцзяо (Инъ) и минмэнь (Ян). Хуэйинь соединяет с байхуэй Пронизывающий Сосуд, который отвечает за равновесие распределения ци в центральной части тела. Пару иньцзяо и минмэнь связывает Пронизывающий Сосуд, а также Сосуд Зачатия спереди и Управляющий Сосуд сзади, обеспечивая равновесие распределения ци во фронтальной и дорсальной частях тела. Это четверо основных ворот ци (рис. 3-13).
Рис. 3-13.
Семь пар ворот ци
Тяньту
контролирует колебания голосовых связок и генерирует звук Хэн и Ха для проявления ци. Это ворота выражения, и их энергия уравновешивается иньтан, где обитает дух. Когда уровень духа в иньтан высок, возрастает сила проявляющейся энергии, повышаются осознание и проницательность. Цзювэй и линтай связаны с сердцем (эмоциональный ум). Они обеспечивают мощную движущую силу для поднятия духа. Эти четверо второстепенных ворот контролируют проявление ци в теле.3–4. Теория медитации Малой Циркуляции