Читаем «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1993) полностью

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1993)

— Китайская медицина и цигун неотделимы друг от друга. — Он пытается сразу заинтересовать собеседника. — Принципы их схожи, можно даже сказать (он осторожно выбирает слова, так как не знает отношения собеседника к цигун), что это одно и то же.

— Вам не холодно? — спрашивает старик.

— Нет, нормально.

Старик не хочет идти внутрь дома, продолжает ходить взад и вперед по залитому солнцем дворику.

— И одно и то же, и не одно и то же, — говорит он. — Вы знаете, какие три книги лежат в самой основе цигун?

Подумав, Оуян Цзюэ отвечает:

— «И цзин» — раз.

— Так.

— «Дао дэ цзин» — два.

— Так.

— Третья, должно быть, «Чжоуи цаньтунци»?

— Нет, третья — «Хуанди нэйцзин».

Оуян Цзюэ улыбается и говорит:

— Верно, я с вами согласен! Многие считают иначе, не ожидал, что вы…

— Что я, старый врач, медицинский канон считаю классической книгой цигун? — Доктор Чэнь открыто, по-доброму улыбнулся.

— Да, так, — улыбнулся и Оуян Цзюэ. «Очень интересный человек», — подумал он и добавил: — Хуанди можно считать великим мастером цигун.

— Знаете, сколько он прожил? — продолжая свою ходьбу, спросил доктор и сам ответил: — Сто одиннадцать лет. Неплохо по тем временам, не правда ли? Что значит — овладеть цигун? Всю жизнь творить добрые дела и прожить до глубокой старости, этого мало? Некоторые уходят в горы, другие совершенствуются, запираясь дома. На каждом шагу у них запреты, предосторожности, всего-то они избегают и все что-то тренируют. Только ничего доброго и полезного людям они не делают и живут часто недолго, что толку от таких занятий цигун?

— Что же, не заниматься тогда цигун? — спросила Ян Ян.

— Заниматься надо, вопрос только в том, как заниматься.

— Ты занимаешься?

— И занимаюсь, и не занимаюсь.

— Как это понимать?

— Я ежедневно читаю «Нэй цзин», в этом и заключаются мои занятия.

— Я верю в то, что вы говорите, — сказал Оуян Цзюэ, — так можно дебиться необходимого эффекта.

Чэнь Хэтин улыбнулся, ничего не сказав, а Оуян Цзюэ продолжал свою мысль:

— Заниматься необходимо 24 часа в сутки.

— Как можно заниматься 24 часа в сутки? Некоторые, что бы ни делали, постоянно говорят про себя: «Не забывай о тренировке. И думать, и работать, и говорить — все надо делать в "состоянии цигун"». Это неправильно.

— А как правильно? — Оуян Цзюэ стал серьезным.

— Цигун и работа — разные вещи. Истинный цигун заключается в том, чтобы работа сама по себе являлась занятием цигун. Что бы ты ни делал — все это должно быть занятием цигун. Дао на небе и на земле, дао — повсюду. Любое занятие, любое дело есть постижение дао! Лао-цзы говорил: «Управление государством подобно приготовлению пищи». Занятие политикой можно рассматривать как постижение дао, овладение цигун. Врачевание тоже одновременно и занятие цигун, и нравственное самосовершенствование, и постижение дао, и так во всем.

Видя интерес Оуян Цзюэ, Ян Ян решила помочь ему:

— Дедушка, расскажи об этом немного подробнее, хорошо?

— Если врач хочет овладеть цигун, постичь дао, то он должен добиваться этого именно в лечении больных, проявляя милосердие и гуманность, следуя принципу гармонии с природой. Не излучая свет и не отдавая тепло сердца людям, он не получит энергии неба и земли. Тем более пекущийся о своих мелких выгодах, пренебрегающий больными или боящийся заразиться врач не будет иметь от цигун никакой пользы, сколько бы ни занимался. Принцип гармонии с природой предполагает такой подход к больным, болезням, самому себе, ко всему, что окружает нас, который бы не нарушал естественного хода вещей, отвечал природной целесообразности. Ну ладно, довольно об этом, пойдемте-ка лучше в дом…

Позже Оуян Цзюэ сказал Ян Ян:

— Уверен, что твой дед — большой мастер цигун. Однако свои возможности он предпочитает скрывать.

— Никогда не слышала и не думала, что у него есть какие-то особые способности.

— Разве ты не знаешь, что все великое кажется простым?!

Перевод А. Александрова