«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1996)

Здесь находится еще один исток неэкологического мышления в иудео-христианской культуре. Принцип любви, принесенный Иисусом, дает ответ и на эту проблему. Любовь обеспечивает возможность слияния с другими людьми, растворяя все барьеры, приводя к гармонии между людьми, с природой и Богом, создает новый союз с Ним, Новый Завет.

9. Причины неудач Христианства в гармонизации мышления

Изложенное в предыдущем разделе выглядит на бумаге красиво, но, находясь в явном противоречии с действительностью, оно воспринимается как наивный идеализм. Христианская эра не стала эрой любви и гармонии. Бесконечные войны Средневековья сменились кострами инквизиции в эпоху Возрождения, которая по своей жестокости далеко превзошла и христианское Средневековье, и языческий Рим. Попытки создания утопических обществ, построенных на равенстве и любви, неизменно заканчивались крахом. Возникшая из коммун раннего Христианства идея социализма породила немецкий национал-социализм и советский коммунизм, которые поставили мировые рекорды по уничтожению собственного населения и, столкнувшись между собой во Второй мировой войне, вызвали самую кровавую бойню за всю историю человечества. Фактически за две тысячи лет своего существования Христианство продемонстрировало полную неспособность гармонизировать человеческие отношения в социальном масштабе.

Понять эти кажущиеся противоречия можно достаточно просто. В индивидуальных отношениях любовь всесильна: если один человек обращается к другому с искренним желанием сделать его счастливым и не преследует при этом никаких иных целей, перед ним открываются все сердца. На истинную любовь всегда отвечают взаимностью, однако зрелая любовь требует очень высокого уровня развития личности. Делать другого человека счастливым — постоянное творчество, для которого нужны все человеческие качества: и нежность, и изобретательность, и такт, и дисциплина, и еще очень многое другое. Эти качества достигаются в результате длительной эволюции. Для нее может потребоваться много воплощений. Иисус принес людям Свое учение как раз в тот момент, когда наиболее продвинутые люди подошли к возможности его понимания. Личный пример Иисуса и многочисленных христианских святых несказанно облегчил остальным движение по этому пути, но он все равно остается долгим. Выдающийся ученый-психоаналитик Эрих Фромм после детального исследования этой проблемы пришел к выводу, что число людей, достигающих зрелого уровня любви, в настоящее время ничтожно мало [10].

В своей массе люди за две с половиной тысячи лет, прошедшие после явления Христа, не сумели в достаточной мере осознать Его учение. Поэтому принцип любви до сих пор не смог преодолеть вражды, порожденной идеей господства.

10. Экологический кризис делает новое мышление возможным

Выше было показано, что необходимым условием преодоления экологического кризиса является выработка нового мышления, обеспечивающего гармоничное слияние вновь создаваемых объектов цивилизации с естественным миром, познаваемым через любовь. Развитие искусства любить требует преодоления подсознательной идеи господства, проникшей в европейское мышление как тень продуктивной идеи богоизбранности. Неэкологическое мышление, основанное на преобразовании действительности, диктует в этой ситуации совершенно определенную программу: нужно научить людей искусству любить, заставить их отказаться от идеи господства. Так возникает новый идеализм, накручивающий цепь необходимых условий достижения цели, нимало не заботясь о возможности их выполнения. Между тем возможность реализации не только не вытекает из необходимости, но часто входит с ней в прямое противоречие. Ее нужно рассмотреть отдельно.

Борьба идеи господства и принципа любви приобрела неожиданный поворот во второй половине XX века в результате глобального экологического кризиса. Осознание его разрушило идею господства и заменило ее в сознании большинства людей на идею консенсуса. Широкое практическое применение она приобрела в Организации Объединенных Наций. Было замечено, что принимавшиеся ею большинством голосов резолюции часто не выполнялись. Тогда формулировки стали шлифовать до тех пор, пока с ними не соглашались все; достигалось единое мнение — консенсус. Принятые единогласно резолюции оказывались жизнеспособными. Характерно, что эта старая идея, на основе которой принимались решения еще на первых Вселенских соборах Христианской церкви, получила широкое распространение лишь тогда, когда сознание людей было подготовлено к ее принятию экологическим кризисом, доказавшим невозможность господства человека над природой, одного государства над другим, людей друг над другом.