Как только загорается огненный крест, то вокруг него не определенном расстоянии разрушается вся отрицательная энергия. Это закон Материального Бытия, и его отрицать бессмысленно, так же как бессмысленно отрицать Солнце.
Сие может творить любое чадо, независимо от принадлежности к тому или иному вероисповеданию.
Само крестное знамение впервые стало твориться на земле Израильской Сыном Человеческим. Ну а далее, после Вознесения и оставления учеников на долгий и трудный путь, Апостол Андрей, вспоминая, как творил Учитель, боязно, первым стал творить крестное знамение.
В этом нет совершенно никакой разницы.
Великая боль пронзает сердце, когда приходится созерцать ваши невежественные споры относительно сего чудесного таинства.
При ответе на сей вопрос мне вновь предстоит осветить событие, кое не удержали в памяти чада Божии. И сие касается жития Матушки Мариам.
Именно Она вскоре после событий на Голгофе Своими руками выточила небольшой крестик, который, закрепив на ниточке и поцеловав, повесила на шею, спрятав под тканью, дабы не вводить в соблазн фанатически настроенных противников.
Но однажды сей крестик выбился у Нее из-под ткани, и его увидел один из несчастных. Слепец грубым жестом схватил крестик и сорвал его с груди Матушки. И вот тогда у него внезапно загорелась рука.
Бросив крестик наземь и дико завывая, он стал кружиться на месте, непрерывно размахивая горящей рукой, тщетно пытаясь потушить пламя. Лишь через некоторое время огонь погас, и сей несчастный с искаженным страхом и болью лицом быстро убежал.
На происходившее взирало множество людей, после чего многие из них стали втайне делать крестики. Сие и послужило тому, чтобы такое ношение символа стало распространяться по Земле-Матушке.
Вскоре ученики изготовили большой крест, на поверхности которого однажды выступили пятна крови. Это позволило им осознать чудесные свойства сего спасительного символа.
Но вот распятия на крестике изображать не должно, ибо на основе сей ошибки вы незримо утратили трепетное отношение к Божиему.
Распятие — это горе Отца Небесного за неразумных чад Своих; это горькие слезы Матушки, рекою пролитые у ног страдающего Сына; это позор слепому роду человеческому, и, в первую очередь, тем, кто считал себя более приближенными к Богу.
Распятие послужило толчком к благоприятному распространению Спасительной Истины, ниспосланной народам всей Земли.
Пред символом сим вам бы надлежало стоять на коленях с утра до вечера. Вы же, имея его у себя на груди, успеваете побывать в различных непотребных местах, не постигнув различия меж трепетом к Божиему и своими пороками.
За долгое время человек, постоянно имея пред взором своим Распятую Истину, сотворил неизбежное. Страдания, несомые во искупление многих, вы стали воспринимать как некий атрибут, показывающий принадлежность к определенной ветви средь множества верований.
И холод воцарился в душах ваших.
Сие таинство также было сокрыто до сего времени. Хотя пытливый разум уже успел сотворить определенное ложное толкование.
Символ сложенных определенным образом пальцев правой руки заключает в себе великое Таинство Расцвета человека. Где указательный палец означает Силу, а средний — Знание. Безымянный, мизинец и большой пальцы означают соответственно Веру, Надежду, Любовь. Причем безымянный и большой пальцы воссоединены вместе: Вера и Любовь составляют единое целое.
Каждый из трех Заветов, заключенных Богов с родом человеческим, имеют свое соответствие: Ветхий Завет есть Надежда, Новый Завет — Вера и Последний Завет, который ныне явлен вам, есть Любовь.
Воссоединение большого и безымянного пальцев образует символ единого сотворения Нового и Последнего Заветов, когда исполняется предначертание Божие, что Единый Путь Спасения человеком Земли полностью раскрывается при двух Возгораниях.
Во времена первого Возгорания освещается суть Единого Спасительного Пути, а во время второго роду человеческому будет дан Ключ от Врат, чрез которые начинает Восхождение.
Обряд крещения есть великое таинство, исполнение которого крайне необходимо в житии вашем. Это тот миг, когда человек принимает великую ответственность за каждый свой шаг на дальнейшее движение. Посему сей обряд должно принимать, только в сознательном возрасте, ибо человек сам призван решиться сделать для себя выбор.