«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2000)

4. Если поставленная вами цель сводится только к сохранению и укреплению здоровья, то можете смело осваивать методики цигун (соблюдая принципы постепенности и достаточности), они в этом случае будут отличаться от других методов физического совершенствования только экзотикой и, как правило, большей эффективностью, особенно на начальном этапе. В настоящее время существует множество направлений в физкультуре и спорте, которые позволяют развивать мышцы и сухожилия, корректировать физические недостатки и поддерживать здоровье. Цигун в этом ряду по-своему специфичен и эффективен и занимает достойное место.

Истинный цигун — это образ жизни, наполненный ежеминутным трудом, позволяющий понять внутреннюю (эзотерическую) суть человека и вещей, овладеть ею, видеть и чувствовать гармоничную связь всего сущего в природе, определять свое место в ней, сохранять собственное внутреннее равновесие, обеспечивая тем самым гармонию окружающего мира. Это путь постоянного поиска, позволяющий победить судьбу и стать властелином своей жизни.

Я надеюсь, что читатель сможет уяснить общие принципы восточных методик и, в частности, цигун; понять секрет эффективности и механизм действия этих систем; определить цели и оценить свои силы перед тем, как сделать серьезный шаг — изменить себя.

Определяющая тенденция развития китайского цигун

Кэ Юньлу

_{(Продолжение. Начало см. 1997, № 16; 1998, № 1–3, 6; 1999, № 2, 3, 4)}

Высшее совершенствование

(комментарий к методике)

Сядьте удобно, расслабьтесь, распрямите позвоночник. Сосредоточьтесь на словах “великое милосердие”, “благородство”. Вскоре где-то в глубине своего существа вы обнаружите некое особое ощущение мудрости, особый мудрый взгляд. Посмотрите на мир и на себя этим взглядом, сквозь призму этой мудрости.

Посмотрите на свое тело, на свои мысли, на отношения между людьми, окружающими вас, на чувства, которыми вы живете каждый день. Постарайтесь увидеть, что многие озабоченности не являются неизбежными. Увидеть это несложно, надо лишь смотреть с чувством определенной отстраненности, как бы свысока обозревая свою жизнь.

Расправьте брови, постарайтесь ощутить в себе покой, умиротворенность, великодушие; пусть это ощущение разольется по всему телу, отразится на лице. Представьте себе, что вы всегда сохраняете на лице это выражение, с кем бы ни имели дело и с чем бы ни сталкивались.

Старайтесь разглядеть как свою собственную глупость, так и глупость мира. Почувствуйте, как вы меняетесь, быстро, одномоментно сбрасываете старую оболочку и становитесь буддой, просветляетесь.

Зачем нужны эти привязанности, эти болезненные ощущения? К чему эта жадность, эгоизм, предубеждения, ненависть? Почему надо держаться за шаблоны в занятиях цигун?

Надо стремиться к полной раскрепощенности и естественности. Пусть расслабятся, разгладятся все мышцы, все внутренние органы.

Представьте себе, что вы сливаетесь с потоком воды, облаками, плывущими по небу, с воздухом. Вы похожи на здорового, радостного ребенка, освещенного лучами солнца. Войдите в “состояние ребенка”.

Я — большой ребенок, беззаботно играющий на поляне голышом.

Если, представляя себя таким, вы будете ощущать в своем теле, в мыслях несоответствие с “состоянием ребенка”, уберите его! Оно означает, что вы не полностью вошли в “состояние ребенка”. Войдите по-настоящему в это состояние радости, полной раскованности и свободы.

Свет освещает вас, все тело прозрачно. Пусть уходят все болезни! Отбросьте их! Погрузитесь в состояние радости, глубже, полностью. Все тело заливается радостью. Ощутите ее в голове, в плечах, в спине, в груди, в животе, в ногах, в руках. Состояние радости — это одновременно и состояние расслабленности, естественности, жизненности.

Храните это состояние всегда в сердце своем!

Перевод А. Александрова

_{(Продолжение следует)}

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Дацзан: принципиальные положения

Юй Ци

_{(Продолжение. Начало см. 2000, № 1)}

Строго говоря, дацзан — это не цигун, а особый вид методики, не прибегающий к воздействию на биологически активные точки (БАТ) и каналы, на которых они расположены. Цель дацзангуна — достижение высокой степени мудрости, просветления.

Мудрость, о которой мы говорим, это не обычное мышление. Она позволяет скачкообразно, одномоментно обретать определенные знания. Обладающий мудростью способен увидеть начало, конец всего сущего и все происходящие изменения.

Слово “дацзан” пришло ко мне в результате прозрения в процессе глубокой медитации на вершине горы на высоте более шести тысяч метров над уровнем моря.

Если встать, развести руки в стороны и расставить ноги, то тело человека становится похожим на иероглиф “да” (большой). Человек является венцом творения, удивительным сокровищем мира, истинная ценность которого еще до конца не осознана.