«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2000)

Так в раздумьях время незаметно перевалило далеко за полночь. Практически весь вагон уже спал. Сон не шел, «хоть глаз выколи», и я, чтобы не терять времени даром, решил немного позаниматься. Памятуя события двухлетней давности, решил просто просидеть в упражнении «чанзо», в «позе лотоса». Тогда мы небольшой группой цигунистов ехали в крымский поход. Один из наших друзей, наиболее рьяный и фанатичный, пошел практиковать в тамбур со стороны купе проводников, где не мешают курильщики, а лишь изредка пробегают праздношатающиеся и буфетчица с тележкой. Он стал в исходную позу «большого дерева» лицом в угол возле топки печного отопления. Традиционно слегка согнул ноги в коленях, руки поместил чуть ниже пупка, расслабился и вошел в «состояние дерева». Со спины это выглядело немного странно и наводило на подозрительные мысли. Первыми его обнаружила детвора, играющая и бегающая по всему вагону. Они стали по очереди водить показывать друг дружке дядю, неподвижно стоящего в тамбуре. В конце концов детского гомона и суеты не выдержала проводница. Она вышла навести порядок и заглянула в тамбур. Вид парня, стоящего лицом в угол в некой характерной позе, с руками где-то внизу впереди, вызвал у нее определенные ассоциации и, соответственно, нервный шок. В бешенстве она закричала: «Молодой человек, что вы себе позволяете? Вам что туалетов мало? Немедленно прекратите, или я вызову милицию». Не дожидаясь ответа, резко рванула его за рукав, от чего того развернуло. Она увидела немного недоуменное, улыбающееся лицо нашего друга. К удивлению проводницы, брюки были застегнуты на все пуговицы, а в углу, соответственно, было совершенно сухо. «Вы что больны?» — не могла найти объяснения увиденному проводница. «Немедленно займите свое место, здесь находиться не положено, или я вызову бригадира и милицию», — не унималась она, очевидно, решив, что в паре они лучше справятся с ролью отсутствующего в штате психотерапевта. Пришлось парню прекратить занятия и вернуться в купе без объяснений, что такое цигун, дабы не вызвать ещё какую-нибудь неадекватную реакцию.

Поезд замедлил свой ход и остановился на большой станции. Над ее центральным входом светились электронные часы, рядом со старенькими круглыми, очевидно, умершими навеки. Было уже двадцать минут третьего. Я сел поудобней, сложил руки и ноги в «позе лотоса», прикрыл глаза и вошел в состояние цигун. Время замедлило свой бег. Сквозь пелену заторможенного восприятия я иногда улавливал некоторые вокзальные звуки, потом в какой-то момент услышал бабкино восклицание: «Ой, Господи, сгинь нечистый!» и усердное шептание молитвы. Наверное, это она проснулась и увидела меня. Потом ребенок спросонья требовал объяснения от спящей женщины: «Что это с дядей?» Потом вернувшийся сосед, не знаю сколько времени, сидел рядом, отрыгивал перегаром мне в ухо и плакал, пытаясь приобщить к общению. В какой-то момент он прогремел стаканом, набулькал туда, наверное, водки и участливо прошептал: «На, братишка, выпей, увидишь — полегчает. Мне тоже было плохо, но уже лучше». Потом тишина нарушалась потоками бессвязных мыслей и звуков. Сколько времени прошло, сказать трудно, думаю, что не меньше часа. Я закончил практику и открыл глаза. На столе стоял пустой, воняющий спиртным стакан, а поезд все еще находился на той же станции, где и был до моих занятий. Часы, к моему изумлению, показывали две минуты третьего. Помня, что в момент начала практики на часах было двадцать минут третьего, я не мог понять, что произошло. Кроме как неисправностью электроники объяснить это не удавалось. Поезд вздрогнул и покатился, набирая скорость. В окне замелькали фонари и огни большого города. Часы и на следующей, станции и через одну показывали тот же порядок времени. Подобного феномена у меня еще не было. Мастер говорил об «останове» и «паузе» как главном ключе к внутренней трансформации, но чтобы время сдвинулось назад, такого быть не могло. После длительного отслеживания очередных вокзальных часов моя уверенность в понятии «не может быть» пошатнулось. И хотя Учитель говорил, что время — категория относительная, не постоянная и очень условная, в голове это не укладывалось.

Я вспомнил семидесятые годы. Тогда в газетах часто писали о феномене «бермудского треугольника», когда воздушные лайнеры и морские суда, попадавшие в эту зону, пропадали бесследно. А у тех, которые чудом возвращались, бортовые часы показывали значительную разницу во времени. Еще Мастер рассказывал известную в Китае историю о том, как один монах, медитировавший в пещере, вывел свой Дух из тела и ушёл путешествовать в Космос по разным мирам. Когда он вернулся, на Земле прошло около 60 лет. Монастырь был разрушен в результате войны, а все вокруг и сама жизнь изменились до неузнаваемости. Его тогда случайно обнаружили в этой пещере и какое-то время наблюдали за телом. Монах, когда вернулся, был потрясен фактом таких перемен и столь значительной разницей во времени. По его ощущениям, пребывание в другом пространстве Космоса длилось всего несколько месяцев.