«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1994)

Ткань судьбы ткется самим человеком. Мы получаем, что желаем. Несчастья рождают разделение нашего разума. У каждого узника своих страстей — свой опыт духовного заключения. Мы являемся тем, что думаем. Как ни парадоксально, но болезнь — средство рождения духовности. Осознание причины — спасение от болезней и несчастья. Нигде человек не является более творцом, чем в своем сознании. Важное условие — уважать Бытие Природы, отказываясь от насилия над своим духом и окружающим миром. Умерщвление плоти столь же нецелесообразно, что и излишество. Дао ставит задачу перед человеком относиться к природе с уважением, жить естественной жизнью.

Сила, полученная через высшие чувства, исцеляет. Мастер дзэн Кокутай говорил: «Потенциал мастера увеличивается многократно путем очищения Духа и Разума…» Разум является ограничителем нашей свободы. Божественное дает возможность исцеления себя Радостью. Рэйки, освобождая нас от тревог переходом в новое осознание отношений, исцеляет на глубоко причинном уровне, через Путь сердца, снимая озабоченность, увеличивает силу исцеления. И не нужно разделять мир на наших и ваших.

Вы сравниваете себя с другим. Зачем? Это греет ваше самолюбие? Но когда мы настоящие, мы пусты. Человек боится медитации из страха потерять свое ego. Сравнивая себя с другим, рождаем зависть. Если же достигаем цели, укрепив ego, то нам некуда идти, мы достигли желаемого. И став знаменитым, перестаем искать компромиссы. Наше «я» успокоилось, стремление к новому и творческому исчезает. Мы мертвы. Но ценность дела — само дело. Задайте вопрос «Я работаю ради результата или ради дела как такового?»

Такая задача, безусловно, требует глубокого осознания. Сама природа опыта играет главную роль, суть которого — «Быть здесь и сейчас». Физические и душевные блоки не дают свободно слиться с объектом, это доступно лишь свободному человеку. Страдания, рожденные завистью, как правило, велики, и их детище — агрессия. Завидуя, нападаем с критикой на другого, кто превосходит в чем-то нас, получая удовлетворение. Родная сестра зависти — гордыня, включающая механизм разрушения духа. Мы сравниваем, питая ego, программируем себя, усугубляя состояние стереотипами прошлого, но оно уже ушло, его нет. Думать о нем — иллюзия. Воссоздавая его, делаем себя преступником. «Если я воссоздаю, что разрушил, то себя делаю преступником».

Если хотим избавиться от чувства зависти, необходимо не сравнивать и не гордиться прошлыми заслугами, не упиваться достигнутым, не печалиться по прожитому, а поблагодарить за данный урок. Это сложно, но нужно. Надо возвыситься над обыденностью. Осознавая эмоцию, становимся здоровыми.

Приняв индивидуальность другого как ценность, таким, каков есть, мы избавляемся от зависти. Задайте вопрос: «Почему я сравниваю? Что я сравниваю? Откуда у меня зависть? Уместно ли это? Стоит ли мне гордиться?»

Мы не похожи, и в этом величайшая ценность! Наши отношения предполагают отказ от оценки сравнения, что дает свободу от эмоций. Не судить, значит не оценивать. Если вы один, то кто вы? Индивидуальность — истина. Личность — фальш, показуха, способная обмануть кого угодно, но не нас. Питаясь завистью, люди часто находятся в скорлупе обиды, истощающей их силы. Удовлетворяя свое ego, они, закрываются в скорлупу, отделяясь от мира.

Чтобы обида не поработила нас, нужно направить сознание к освобождению от этой эмоции — «мы есть то, что думаем». Осмысливая причину обиды, задав вопрос: