«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1999)

5. Принцип параллельного лечения по «симптоматике и корню» заболевания, готовности к долговременной борьбе

После уменьшения или полного исчезновения опухоли необходимо продолжать лечение, ни в коем случае не прерывать его. Существует ложное представление о том, что исчезновение или уменьшение опухоли означает окончательную победу.

Мы постоянно предостерегаем больных и их родственников от этой ошибки. Исчезновение или уменьшение опухоли, конечно же, внушает оптимизм, однако прекращение лечения чревато серьезными последствиями. Это объясняется тем, что и после исчезновения опухоли «изначальная ци» остается ущербной, организм не успевает оправиться от удара и напоминает слабый стебелек, который без должного ухода и полива может быстро погибнуть. Чтобы избежать такого финала, необходимо проникнуться идеей ведения «затяжной борьбы», продолжать лечение, уничтожить почву, питающую опухоль. Надо продолжать прием китайских лекарств, «укреплять» ци и кровь, «пополнять» внутренние органы; надо поддерживать радость в сердце, оптимизм, заниматься цигун.

Перевод С. Сергеева

МИР ЦИГУН

Год «воздержания от пищи»

Ляо Мин

«Воздержание от пиши» — это явление, возникающее в процессе занятий цигун, под которым обычно понимают отказ от приема в пищу риса и других зерновых. Мне за все долгие годы занятий цигун приходилось неоднократно переживать это состояние. Последний раз оно началось год назад и продолжается до сих пор. Поэтому я хочу поделиться своим опытом и знаниями по данной проблеме.

В июле прошлого года я с учениками ездил к святому для буддистов месту — Цзюхуашань. 30 июля мы занимались медитацией у нетленного тела монаха У С-я. Через час я почувствовал легкость во всем теле и «наполненность» в животе, несмотря на то, что я ничего не ел. На следующий день по дороге к пагоде Тела Дицзанвана, проходя мимо источника Цзиньша, я промыл кишечник и желудок водой и сразу ощутил необыкновенный комфорт во всем теле, небывалую чудесную легкость. Это было началом «воздержания от пищи».

На протяжении последнего года я ежедневно съедал лишь немного овощей и фруктов, пил, в основном, воду. Несмотря на это объем проделываемой мной работы не только не уменьшился, но вырос. За этот годя побывал в Пекине, Тяньцзине, Куньмине, Чжэнчжоу, Лояне и Наньяне, где занимался цигун-терапевтической практикой.

Уже в этом году в Тяньцзине я провел вечер, посвященный годовщине моего «воздержания от пиши», провел занятия в группе интенсивного совершенствования, а также принял участие в III Всекитайском семинаре по фэншуй и «Ицзину», на котором провел групповой эксперимент «воздержания от пищи». В ходе эксперимента у всех сорока его участников наступило это состояние.

Годичный опыт «воздержания от пищи» позволяет мне утверждать, что оно подчиняется определенным законам, является управляемым и включает несколько уровней. С точки зрения потребностей в продуктах питания и их происхождения вода и растительная пища являются «первичными продуктами», содержащими необходимые для организма человека энергию, витамины, растительные белки, минерала и микроэлементы. Мясо употребляемых в пищу животных является «вторичным продуктом». Оно содержит большое количество энергии, белков и питательных веществ. То, что человек получает от животных — яйца, молоко и т. п., представляет собой «третичные продукты», содержащие экстракты питательных веществ. Эксперименты показывают, что человек может, благодаря занятиям цигун, получать необходимые ему энергию и питательные вещества непосредственно из «первичных» продуктов. Это ничто иное, как вегетарианство, которое составляет теоретическую базу «воздержания от пищи».

Благодаря занятиям цигун человек утрачивает необходимость получать углеводы и калории из крахмалосодержащих продуктов. Ему достаточно витаминов, минералов и микроэлементов, которые содержатся в овощах, фруктах и воде. Это первый уровень «воздержания от пищи». «Второй уровень» предполагает получение питательных веществ из воды, а «третий этап» — непосредственно из воздуха. Критерием избрания того или иного уровня «воздержания от пищи» является индивидуальная потребность. Если вы не испытываете потребности в пище, не чувствуете голода или едите, но пища не усваивается, надо прекратить ее прием. Если же вы хотите есть и не испытываете неприятных ощущений после еды, то можно и есть, и пить. Главное — следовать своему естеству, ни в коем случае не действовать через силу.

«Воздержание от пищи» бывает двух видов: естественное и принудительное. Естественное наступает в результате достижения определенного уровня цигун. Продолжительность такого «воздержания» всегда неопределенна. Принудительное «воздержание от пищи» вызывается сознательным переходом к «питанию ци» и выполняется следующим образом.