«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

— "Дао дэ цзин" — это всего лишь 5 тысяч слов. Сам Лао-цзы абсолютно ничего не делал для распространения и пропаганды своей книги, он только вручил Иньси эти 5 тысяч слов и исчез. Однако же книга обрела широчайшую известность и влияние. Почему? С древних времен конфуцианство и даосизм дополняли друг друга. Лао-цзы — неотъемлемая часть китайской культуры. Политики, военные всегда считали его своим классиком; интеллигенция всегда находила в нем духовную опору; практиковавшие цигун даосы смотрели на его книгу как на Библию; искусство, медицина развивались под его влиянием; некоторые современные ученые находят в "Дао дэ цзине" новые концепции. В чем причина такого мощного влияния?

— Наверное, сейчас мы еще не готовы ответить на этот вопрос, — наконец произнес Фэн Лайши.

— Вот именно, — подхватил Оуян Хуэй, — "Дао дэ цзин" обладает тайной силой, секрет которой мы еще не раскрыли.

— По-вашему, философские, социально-политические методы исследования здесь бесполезны и возможен только один метод, основанный на цигун?

— Да, этот подход необходим, однако так ставить вопрос — значит сужать проблему. Нужен комплексный метод изучения.

К этому времени вокруг дискутирующих собралась группа слушателей. Один убеленный сединами профессор, великодушно улыбнувшись, сказал:

— Конечно, цигун может быть использован, но, по-моему, многие философские положения книги совершенно не требуют каких бы то ни было методов, связанных с цигун или особыми способностями, ибо являются выводами, сделанными на основании изучения истории и жизни!

— Давайте подумаем, — возразил на это Оуян Хуэй, — почему выводы Лао-цзы настолько глубоки, почему его так называемые "предположения" о космосе вызывают такой интерес у современных физиков? Очевидно потому, что мы изучаем космос по доступным нам проявлениям и на основании этих проявлений пытаемся проникнуть в тайну Вселенной. Лао-цзы же и некоторые другие люди, имевшие особые способности высшего уровня, возможно, видели тайну непосредственно, для них не существовало проблемы времени и пространства. Поэтому-то он и мог проявить особую мудрость. Слушатели вежливо и дружески заулыбались, демонстрируя свою заинтересованность. Оуян Хуэй окинул их взглядом и вдруг заметил стоящего позади них того — ни старого ни молодого, ни низкого ни высокого, ни толстого ни худого — "обычного человека". Незнакомец смотрел на него, и во взгляде его таилась усмешка. Неожиданно в голове Оуян Хуэя как бы сверкнуло что-то, перед его внутренним взором пробежала некая картина. Под влиянием непонятного для него толчка он обратился к возражавшему ему старому профессору:

— Скажите, примерно в семь лет Вас укусила собака, верно?

Профессор замер от удивления.

— Откуда вам это известно? — выдавил он из себя с трудом.

— Особые способности, временные, впрочем, — ответил не совсем понятно Оуян Хуэй. — Только что я видел одну картину, — он показал на свой лоб.

Профессор все еще пребывал в оцепенении. Потом покачал головой:

— Этого не может быть. Моя мать умерла. Во всем мире больше нет никого, кто бы знал об этом.

— Я увидел то, что отделено от нас несколькими десятилетиями. Лао-цзы обладал способностями высшего порядка, разве нельзя предположить, что он мог преодолевать миллиарды лет и даже гораздо большие временные отрезки и видел первые мгновения рождения Вселенной? Масштабы несоизмеримые. Но не одинаков ли принцип?

Перевод А.Александрова

_{(Продолжение следует)}

МЕТОДИКИ ЦИГУН

"Возрождающий" цигун — фаньтэнгун (начальный этап)

Лу Сюэчжи

Фаньтэнгун является одной из древних систем цигун, насчитывающей более чем двухтысячелетнюю историю и представляющую собой квинтэссенцию методов цигун-терапии "пестования жизни" буддийской и даосской школ. Система весьма обширна и обычно подразделяется на три большие части.

Отличительными чертами ее являются относительная простота и доступность, возможность быстрого приведения ци в активное состояние, отсутствие необходимости "концентрировать мысль", безопасность. Фаньтэнгун — эффективное средство против онкологических и других сложных заболеваний неопределенной этимологии.

I. Положение стоя (две позы)

Расстегните одежду, ослабьте пояс, снимите головной убор, очки, часы. Для выполнения упражнения рекомендуется обувь на плоской подошве. Примите естественную позу, расслабьтесь, устраните посторонние мысли, слегка прикройте глаза и повторите про себя шесть раз: "Каналы открыты, болезнь легко излечима, каналы в норме, болезнь проходит" (рис. 1а).

Рис. 1. Схема выполнения упражнений начального этапа фаньтэнгун:

_{а) начальная поза; б) поза "расслабления и покоя" в положении стоя (ладони внутрь), в) поза "инь и ян" в положении стоя (руки "охватывают шар").}

1) Поза "расслабления и покоя" в положении стоя (рис. 1б)