«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

Однако же — что они приобретают при этом для себя? Что они уносят из этих спектаклей? А ведь многие акробатические представления связаны с риском для жизни. Абсолютно ничего, ибо эти упражнения никогда не выйдут за пределы цирковых арен и залов варьете — при всем своем высочайшем совершенстве. Они всегда будут служить только развлечению, не принося человечеству никакой пользы.

И тем не менее считается, что подобные акробатические номера в духовном плане послужат мерилом для Великого Наставника!

Предоставьте подобным зрителям лицезреть духовных клоунов! Они скоро увидят, к чему это привело! Они ведь не знают даже, чего, собственно говоря, добиваются. Им мнится: велик лишь тот, чей дух так повелевает телом, что оно больше не знает болезней!

Любое подобное воспитание односторонне, а односторонность всегда приводит к нездоровью, к болезням! Такими методами нельзя укрепить дух, а можно лишь ослабить тело! Необходимое для здоровой гармонии равновесие искажается, и в конце концов подобный дух намного раньше времени отделяется от изуродованного тела, которое более не в состоянии служить ему источником мощного, здорового резонанса, необходимого для накопления земного опыта. Если же духу его не хватает, то он является в Потусторонний Мир незрелым.

Ему придется еще раз испытать земное бытие.

Все это — не что иное, как духовные фокусы за счет земного тела, которое в действительности должно помогать духу. Тело — необходимый элемент одной из эпох развития духа. Если же оно подавляется и угнетается, то и духу от него мало пользы; ибо его излучения слишком слабы, чтобы сообщить сему последнему ту полноту силы в вещественности, в которой он нуждается.

Если некто хочет подавить болезнь, то ему необходимо повлиять на тело с помощью состояния духовного экстаза, подобно тому как в микромасштабе боязнь зубного врача в состоянии заглушить боль. Подобные состояния высокого напряжения тело способно выдержать без вреда для себя только однажды, а быть может, и многократно; но если это затягивается, то телу наносится серьезный ущерб.

В случае же, если Наставник делает или советует делать это, то он не достоин быть Наставником; ибо тем самым он грешит против Естественных Законов Творения. Земной человек должен хранить свое тело как вверенное ему достояние, стремясь к здоровой гармонии духа и тела. Если же она нарушается в силу одностороннего угнетения, то это не прогресс, не Восхождение, а труднопреодолимая преграда, мешающая выполнению его задачи на Земле, как и вообще в вещественности. Полнота силы духа с точки зрения его деятельности в вещественности при этом теряется, так как для этого ему непременно требуется сила не порабощенного, но пребывающего в гармонии с духом земного тела!

Тот, кого на основании подобных экспериментов именуют Мастером, не достиг даже ранга подмастерья, которому неведомы ни задачи Духа Человеческого, ни необходимые условия Его развития! Хуже того — он паразит Духа.

Все они вскоре осознают свою глупость, и познание это будет весьма болезненным.

Лженаставнику же предстоит испить горькую чашу!

Его восхождение в Потустороннем Мире сможет начаться лишь тогда, когда последний из всех тех, кому он помешал в развитии (или, хуже того, кого он ввел в соблазн) своим духовным непотребством, познает Истину. До тех пор, пока его книги, его писания продолжают оказывать воздействие на этой Земле, ему не удастся продвинуться вперед в Потустороннем Мире, даже если он тем временем раскаялся Там.

Тот, кто вводит в соблазн оккультных учений, подает камни вместо хлеба, демонстрируя тем самым, что не имеет ни малейшего понятия о том, что в действительности происходит в Потустороннем Мире, не говоря уже о Механизме Мироздания.

* * *

Исцеление без лекарств (письма китайских читателей)