«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1999)

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 5–6∙1999

Редакция русского издания журнала «Цигун и жизнь» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!

Вдали различаю
согну на высокой горе —
Пышна ее зелень
жестокой морозной зимой.
В мечтах устремляюсь
к дарующим негу ветвям,
Любуюсь безмерной
и грозной се высотой.
Карабкаясь в гору
вершины се не достичь.
Придет ли на помощь Ван Цяо —
отшельник святой?!
Со мною в разладе
теперешний суетный век,
Гонима, как ветром холодным,
суровой судьбой.

Се Даоюнь — китайская поэтесса Периода Шести династий (III VI вв.)

КАФЕДРА ЦИГУН

Определяющая тенденция развития китайского цигун

Кэ Юньлу

_{(Продолжение. Начало см. 1997, № 6; 1998 №№ 1–3, 6; 1999, №№ 2–4)}

Секрет — в истинном желании (комментарии к методике)

Продолжим разговор о применении «девяти техник».

Расслабьтесь, сосредоточьтесь на целях и задачах методики. Перед вами весь мир.

А теперь подумайте: чего вы желаете? Мысль должна быть легкой, как сон. Надо дождаться, чтобы желание естественно всплыло на поверхность сознания. Давайте посмотрим: что же появилось, каково это желание?

Не следует менять его, каким бы оно ни оказалось: возвышенным или низким. Вот здесь и скрыт секрет. Люди часто выражают желания, дают обеты: в храме, при возникновении каких-то тяжелых обстоятельств, в своих дневниках, при занятиях цигун. Но что есть истинное желание?

Желания бывают истинными и ложными. Истинное желание — то, что возникает из недр души, из глубины сердца.

«Девять техник» учат, что надо уметь различать истинные и ложные желания, а также учат тому, как культивировать свои истинные желания.

То, что вы увидели сейчас в себе, возможно, совсем не то, что, как вы думали, является вашим желанием. Если позволить вам логически обдумать этот вопрос, то вы наверняка записали бы на бумаге не одно желание. Но лишь погрузившись в состояние покоя, вы получите ваше истинное желание. Это желание будет вернейшим показателем уровня вашего внутреннего мира.

При рассудочном подходе человек может сказать: мое первое желание — чтобы все люди были здоровы; второе желание — чтобы в моей семье все были мудрыми и удачливыми в делах; третье желание — чтобы на Земле был мир и процветание. Но вот он расслабился и стал ждать, когда его желания сами покажут себя. И, оказывается, что это не те три желания. Может быть, это будет желание сделать что-то, чтобы избавиться от угрызений совести; может быть, это будет какой-то план, как разбогатеть. Вот почему прежде необходимо узнать правду о себе: какое же желание на самом деле управляет нами?

Итак мы снова возвращаемся к тайне «пяти больших желаний». Если они действительно являются вашими желаниями, определяющими ваше настроение, чувства, всю вашу жизнь, то тогда стоит ли говорить о всех этих переживаниях, беспокойствах, болезнях, страданиях и прочих проблемах вашей жизни?

Но в том-то и дело, что «пять больших желаний» пока еще не стали вашими собственными желаниями.

Наши занятия помогут вам в этом.

Перевод А. Александрова

_{(Продолжение следует)}

«Воздержание от пищи»: почему оно возможно

Фэн Вэй, Лю Гуаньжэнь

В последние годы все больше людей, занимающихся цигун, испытывают состояние бигу («воздержание от пищи»). Однако из-за нехватки опытных специалистов в этой области накапливается все больше вопросов.

Мы уже много лет занимаемся обучением методике «китайского сердечного цигун» и в своей практике имеем успешный опыт руководства людьми, «воздерживающимися от пищи», причем без единого случая «отклонения». Чтобы помочь многочисленным любителям цигун избежать ошибок и лишить, наконец, метод «воздержания от пищи» ореола некой таинственности, мы и хотим поделиться своим опытом.

1. Возможно ли «воздержание от пищи» у детей и людей старше 70 лет.?