«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1999)

Всем известно, что человек с настоящим гунфу вылечивает больных за один раз. Нельзя устранять людям слишком большую карму. Болезнь в основном исчезнет с одного раза. После испускания гуна нет никакого приема. Где тут приемы? Выпущенные гуннэн, которые метут выйти через любые части тела, направлены на болезни, и болезни исчезли. Вовсе не нужно никаких приемов: ни отстранения, ни отведения, ни укрепления — ничего. На самом деле гун можно отпускать любым образом, и тут не нужно никаких приемов. Вовсе не так обстоит дело. Это все сделано некоторыми людьми ради денег.

Но нельзя лечить обычных людей. Обычные люди контролируются законом самого низкого уровня. Какой ужас был бы, если бы законом высокого уровня вмешивались в принципы обычных людей, в закон уровня обычных людей! Поэтому, когда ты действительно построил больницу, результат твоего лечения должен быть таким же, каким в больницах обычных людей. Но, посмотри только, в подобных больницах, центрах выздоровления, цшун-терапия при лечении болезни тоже требует сколько-то курсов лечения. Лечат они несколькими курсами. И слышать смешно, что цигун-терапия еще требует нескольких курсов. Поэтому результат его лечения является плохим, в некоторых отношениях даже уступает простым больницам. Вот появился какой вопрос.

В ходе сюлянь у человека появилось милосердие, и те, кто видит, что все живые существа живут в страданиях, и сам уже вышел за три сферы, у таких высокий гун. Если они помогают людям соответствующим образом, то это позволяется. Но если ты своевольно делаешь это, тогда запрещается. Когда человек достигает в своем сюлянь очень высокого уровня, он способен вылечить болезни многим людям. Но человек, достигший такой степени, заметил, что болезни людей нельзя так просто тронуть. Он увидел такой принцип. Ведь болезненная карма имеет свою причинность. Люди погашают свои ели[13]. Если ты вылечишь их болезни, значит можно совершить злодеяния, не погасить долги. Тут существует такой принцип. Некоторые говорят, что цигун-терапия в некотором роде все же освобождает тебя от теперешних страданий. Но ведь то же самое делают и больницы! Они только отодвигают твои болезни назад. Они неспособны устранить ели.

Суть болезни заключается в том, что проблемы другого пространства отражаются в этом пространстве. Например, где-то в организме выросло что-то, что-то воспалено и так далее, от чего-то порождены вирусы и бактерии. Ели чуть поменьше, с большой плотностью, отражаются в нашем пространстве в форме вируса, ели побольше — бактерии. Вот что мы видим. Поскольку они существуют в другом пространстве, как люди могут их в корне устранить? Ведь ты и это пространство еще не в силах прорвать. Ели представляют собой черные комы. Поэтому в кругах практикующих мы не говорим о болезни — все это ели. Вот какой это вопрос. Только что я уже сказал, что в сущности нельзя своевольно трогать болезни. Если, исходя из милосердия и в особой обстановке ты помог другим, то это можно. Но делать это ради личной славы и выгоды, ради денег, ради интересов — нельзя.

А вот кто-то спросил: «Ведь лечение болезни — это же спасение всех живых существ?» Вовсе нет. Спасение всех живых существ подразумевает то, что из страдальческой среды обычных людей тебя проповедованием поднимают на высокие уровни, чтобы ты навсегда покончил со страданиями и таким образом в корне разрешить вопрос человека. А версия о том, что лечение болезней обычных людей — это спасение всех живых существ, придумана псевдомастерами цигун ради денег. Проповедь Буддой людям вовсе не преследует такой цели. Подумайте, если лечение болезней людей является спасением всех живых существ, то велики ли по-твоему способности Будды? Ступня Великого Будды высшего уровня больше твоего земного шара. Лишь взмахом руки он вылечит болезни всего человечества. Почему он этого не делает? Как бы хорошо это было, ведь это же спасение всех живых существ! Но если ты задолжал, ты должен и расплачиваться. Нельзя нарушать этот принцип. Раз ты хочешь практиковать, ты должен, с одной стороны, совершенствовать синьсин, а с другой, погасить долги, чтобы возвратиться обратно. Приведем пример: человек готов уехать за границу в богатую страну попытать счастье. Тогда ты должен погасить долги в этой стране. Как можно, чтобы ты взял и уехал? Только погасив все долги, ты сможешь уехать. Вот в таком смысле. Если ты хочешь заниматься сюлянь, ты должен терпеть страдания. Такова логика вещей. Конечно, практикующим по Дафа можно помочь устранить часть ели, без этого ты не сможешь практиковать. Ведь человек дошел до сегодняшнего дня, совершив ели одно за другим, в результате чего преграды слишком большие. Вот почему надо непременно помочь тебе устранить часть ели, чтобы ты мог заниматься сюлянь. Только что я упомянул о лечении болезни. Сейчас я поговорю с вами о логике этого принципа.