«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

Польза «пестования жизни» неоднократно подчеркивалась древними мыслителями. Лао-цзы считал, что если эмоции и воля человека, его желания и стремления будут находиться под влиянием «пустоты и покоя», будут освящены принципами «нежелания» и «недеяния», то он будет здоров и обретет долголетие. Об этом же говорится и в трактате «Чжунцзин»: «Для «пестования жизни (естества)» чрезвычайно полезно соблюдать «двенадцать меньше»: «меньше задумываться, меньше размышлять, меньше желать, меньше делать, меньше говорить, меньше смеяться, меньше печалиться, меньше радоваться, меньше веселиться, меньше гневаться, меньше иметь хорошего, меньше иметь плохого». В книге также отмечается, что «много задумчивости вредит духу-шэнь, много размышлений рассеивают волю, много желаний ослабляют волю, много дел утомляют тело, много разговоров беспокоят ци, много смеха травмирует внутренние органы, много печали захватывает сердце, много радости истощает мысли, много веселья ослабляет и дурманит волю, много гнева вызывает неустойчивость сосудов, много хорошего вызывает неизлечимую страсть, много плохого вызывает горячность и нелюбовь». Если не избавиться от этих «двенадцати много», можно «навредить корню жизни». Таким образом, обрести долголетие можно, только соблюдая умеренность в эмоционально-волевой сфере.

Конкретные методы «пестования естества» в китайской медицине сводятся к набору ряда требований. Надо «следовать естественному (природе)», то есть, как и все сущее, весной рождаться, летом расти, осенью убирать, зимой прятать», «весной и летом пестовать ян, осенью и зимой пестовать инь». Весной и летом ян-ци находится в расцвете, поэтому следует исключить гнев, меньше задумываться, чтобы защитить ци печени и селезенки. Осенью и зимой в организме человека силу берет инь-ци, поэтому, чтобы укрепить ци легких и почек, надо меньше «скорби, забот и страхов». «Пестование естества» также включает ведение правильного образа жизни, что называется «размеренный быт», а также правильный подбор занятий в свободное от работы время, который бы обеспечивал полноценную духовную жизнь. Полезно заниматься филателией, каллиграфией, разведением цветов или рыбок, игрой в шахматы. Можно слушать музыку или танцевать. Особенно полезно выращивание цветов и разведение рыбок. Всего несколько горшочков растений в доме способствует снятию усталости, улучшает настроение, приносит психологическое расслабление. Вот почему китайская медицина считает, что «пестование естества» предшествует «пестованию жизни». «Пестование естества» — главное условие профилактики заболеваний, укрепления здоровья и продления жизни.

20. Что значит фраза «сердечное лекарство лечит сердечные болезни»?

Выражение «сердечное лекарство лечит сердечные болезни» означает, что болезни, вызванные эмоциональными перегрузками, имеющие психологическую природу, надо лечить соответствующими психотерапевтическими средствами: аргументированной спокойной разъяснительной беседой, контролем над эмоциями, симулированием медикаментозного лечения. Никакие другие методы при таких болезнях не помогут. Немало интересного по этому вопросу можно найти в древней китайской медицине.

В трактате «Цзиньшу» есть рассказ под названием «Принять лук за змею в чарке». В эпоху Цзинь жил человек по имени Лэ Гуан. Однажды он пригласил своего родственника выпить вина. Гость поднял чарку и вдруг увидел в ней небольшую змею. Он хотел остановиться, но, несколько помедлив, все-таки через силу выпил вино. Вернувшись домой, родственник Лэ Гуана не мог успокоиться и в конце концов от волнения заболел. Когда же Лэ Гуан вновь пригласил этого родственника в гости и объяснил, что это была не змея, а всего лишь отражение в чарке висевшего на стене рядом со столом лука, болезнь моментально прошла без всяких лекарств.