Известный врач эпохи Цин Е Тяньши однажды лечил пациента с острым конъюнктивитом. Он увидел, что пациент чрезвычайно взволнован, и сказал ему: «Ваш конъюнктивит лечится легко, а вот через семь дней у вас на подошве может образоваться нарыв, который, кто его знает, к чему может привести?». Больной сильно испугался, побледнел и попросил врача побыстрее рассказать, как этот нарыв надо лечить. Е Тяньши велел больному в течение семи дней массировать подошву, что тот беспрекословно выполнил. Через семь дней, естественно, никакого нарыва не образовалось, а конъюнктивит прошел сам собой. Пациент не понял, что произошло. Тогда врач пояснил: «Я видел, что конъюнктивит полностью вывел вас из равновесия, что вы целыми днями только и думали о нем. А он как раз является следствие чрезмерной озабоченности. Чтобы вылечить вашу душевную (сердечную) болезнь, отвлечь внимание, я специально придумал историю с нарывом и велел массировать ногу. Таким образом, я снял давившую на вас психологическую нагрузку, и болезнь постепенно прошла». Два приведенных выше примера показывают, что метод разъяснительной беседы, снятие у больного озабоченности, вскрытие выросшего на сердце «нарыва» иногда оказываются эффективнее любых лекарств.
В сборнике «Люй-ши чуньцю» есть интересный рассказ. Заболел правитель княжества Ци Минь-ван. Он пригласил к себе известного врача Вэнь Чжи из княжества Сун. При первом осмотре приглашенный врач даже не выписал никакого рецепта и ушел в большом раздражении Когда он пришел во второй раз, то, даже не поздоровавшись, взял да и влез прямо в обуви на постель больного. Минь-ван был просто разъярен такой бесцеремонностью, но сдержал себя, поскольку не хотел, чтобы врач ушел, так его и не вылечив. А врач пошел еще дальше: он стал топтать халат правителя и бранить его грязными словами. На этот раз Минь-ван не выдержал. Он в бешенстве вскочил с кровати и набросился на врача с проклятьями. Правитель был так возбужден, что у него началась рвота, освободившая желудок от скопившейся там пищи. Когда Минь-ван уже был готов отдать приказ об аресте лекаря, его советники догадались, что это был заранее разработанный план лечения. Вэнь Чжи хотел с помощью сильного возбуждения вызвать у больного рвоту и вылечить его недуг. После этого Минь-ван почувствовал облегчение, а через несколько дней полностью выздоровел. Китайская медицина считает, что чрезмерная озабоченность вызывает большой расход крови сердца и ослабление ци селезенки, что является причиной задержки пищеварения и плохого сна. Используя принцип китайской медицины «вытеснения одного чувства другим», то есть вытеснение радостью печали, гневом задумчивости и т. п., можно облегчить состояние человека, заболевшего вследствие психологических причин.
В сборнике «Медицинские случаи из древней и современной практики» есть такой рассказ. Один человек напился пьяным и уснул в цветочной оранжерее. Среди ночи он проснулся от жажды, зачерпнул чашку воды из оросительного канала и выпил. Когда рассвело, человек увидел, что в воде, которую он пил ночью, полным-полно маленьких красных червячков. Человек потерял покой, сомнения и страшные подозрения терзали его так, что он потерял аппетит и заболел. Долгое время человек никак не мог выздороветь. В то время жил врач по имени У Цю. Когда он понял, чем вызвана болезнь, то мелко нарезал красных ниток, смешал их со слабительным и дал больному выпить. В животе у больного начало урчать. У Цю велел пациенту сходить в туалет в воду. Каловые массы растворились, и на поверхность всплыло множество «червячков». Несчастный подумал, что это были попавшие в его организм красные червяки. Увидев, что они теперь вышли, он успокоился и вскоре полностью выздоровел.
Употребление грязной воды действительно может вызвать болезнь, но в рассказе говорится о душевном расстройстве, о «сердечной болезни», которая была устранена опытным врачом с помощью мнимого лекарственного средства. Такой метод лечения в современной медицине называется внушением. Например, для восстановления функций каких-либо органов больным внушают, что им вводят лекарство, а на самом деле — дистиллированную воду, и больной выздоравливает.
Все приведенное выше свидетельствует об одном: надо учиться сохранять душевное равновесие, овладевать методами психологической самозащиты, так как это играет важную роль в «пестовании жизни».
(Продолжение следует)
Примечание редактора