— В отношении попыток насадить он не эффективен, сразу могу сказать. Действенной и эффективной могла бы стать культурологическая, просветительская работа — и я не стал бы ее называть пропагандой. Потому что день Валентина у нас сложился, и не только у нас, а и на Западе, как такое узаконивание ранней сексуальной озабоченности среди подростков, которая приводит ко многим нежелательным психологическим эксцессам. День святых Петра и Февронии, безусловно, более здоровый, потому что даже если вынести за скобки его культурную и религиозную составляющую, он характерен идеями преданной любви, верности, правильного отношения к семье, к взаимоотношению полов и т. д. Но мой прогноз негативный: ведь насаждение праздника Петра и Февронии вряд ли будет удачным в современной культурной ситуации, ситуацией с нашими СМИ, которая сейчас сложилась. То есть для этого нужно, чтобы серьезные институты занимались этим просветительством много лет, тогда можно прийти к положительному эффекту. В отличие от праздника Петра и Февронии, укоренить который сегодня нелегко, Валентинов день достаточно перестать поддерживать — и ситуация нормализуется сама собой.
Ведущий:
— Вы полагаете? Все идет от коммерческого успеха, поскольку есть предложение, есть спрос, и вот здесь такая синергия возникает — все счастливы: продавцы, потому что могут продать цветов и сердечек; покупатели — потому что именно в это день от них ждут чего-то такого…
Виталий Аверьянов:
— Классическая формула «спрос рождает предложение» имеет и обратное измерение — «предложение рождает спрос». Вы здесь ухватываете ключевое звено, на мой взгляд. Мне кажется, заказчиком праздника являются именно коммерческие структуры… Заметьте, подростки уже не вырезают открытки из бумаги, а покупают. И вот то душевное тепло, которое могло бы быть связанно с таким днем, — уходит. Остается чисто коммерческий подход: купил-подарил. А девочки считают, сколько «валентинок» они собрали, — чисто количественное отношение. Не влюбленность, а подсчет, так сказать, бухгалтерский подход к влюбленности — вот что мы имеем в этот день практически.
Ведущий:
— Но эту песню не задушишь, не убьешь — как 8 марта и 23 февраля. Потому что это также коммерчески успешные праздники и все прекрасно знают, что будет подарено, что будет продаваться и кому это все будет преподноситься.
Виталий Аверьянов:
— Я думаю, что если перестать это искусственно поддерживать, а может, и немножко подрегулировать и на рынке, с точки зрения того, сколько открыток продается и каких, то ситуация нормализуется. Потому что если человек влюблен, то ему естественно проявлять свои чувства не один раз в году, а гораздо чаще. И он не станет привязывать это к какой-то дате, что само по себе абсурдно.
Ведущий:
— А может, с другой стороны зайти и попытаться сделать коммерчески успешным что-нибудь из нашего наследия — из серии праздник Петра и Февронии?
Виталий Аверьянов:
— Ну, я бы в эти дни сделал коммерчески успешной Масленицу. Ведь это дни нашего классического весеннего карнавала… Масленица — она ведь тоже, кстати, и эротична, и в то же время по-своему благородна, в ней есть и сакральная составляющая, и глубина культурной традиции. Думаю, имеет смысл продвигать такие праздники, как Масленица. Если мы уж говорим про сезон конца зимы.
Интернет и суверенитет
Мы решили поднять тему информационного суверенитета и диктатуры интернет-монополий, потому что в последнее время монополизация в этой области становится все более заметной даже невооруженным глазом. И если Интернет поначалу пропагандировался как пространство свободы, то сейчас неадекватность этого постулата стала уже для всех очевидной. Какая-то свобода сохраняется только для продуктов, скажем так, малотиражных, когда речь идет о каких-то блогах, маленьких СМИ, которые посещает небольшое количество людей. Когда же речь идет о больших информационных потоках, там негласное регулирование, манипуляция, даже подмена контента. Это касается как транснациональных компаний, которые занимаются интернет-вещанием, так и многих отечественных.