Имя христианское без жизни христианской есть лицемерие.
Христианин! Будь, а не кажись: вот одно из важных для тебя правил.
Как Иуду, имевшего зловредные мысли, намерения и предприятия, наименование Апостола не защитило от вечного наказания; так и нас звание христианина не искупит от подобной же казни, если мы не будем провождать жизнь по закону Христову.
Звание христианина высоко: много надобно трудиться, чтобы выполнить его.
Христианин, который не успевает в христианстве, не есть христианин.
Христианин не должен удовольствоваться тем, что он умер для грубого идолослужения, для шума света, для праздности, для изобилий жизни, для пышности, гордости и прочее. Кто хочет из старого света плыть в новый, для того не довольно войти в корабль и взять направление к новому свету, но он должен беспрестанно плыть вперед, пока действительно его не достигнет. Точно так же бывает с ветхою и новою жизнию. Если внешняя жизнь ветхого человека должным образом очистилась, то мы должны стараться, чтобы совершенно облечься в нового человека, совершенно очиститься и просветлиться во внутренней глубине души.
Христианин должен постоянно идти вперед: но очень полезно по временам обращать свое внимание и назад – на прошедшее, чтобы худого не повторять, преступления загладить слезами покаяния, начатое доброе усовершить.
Истинная честь христианина есть слава Божия, истинная ревность о чести есть пламенная любовь к Богу и к ближним.
Христианин не должен знать ни одного врага во всем мире, хотя бы мир не давал ему ни одного друга.
Христианская жизнь вся не иное что есть, как всегдашнее до кончины жизни покаяние.
Христиане, или отрекаясь от наслаждения, страждут лишением или, попуская себе наслаждения, должны страдать раскаянием.
Нераскаянный христианин будет судим гораздо строже язычника.
Не столько хулится Бог нечистою жизнию язычника, сколько развращением христианина.
Богатые христиане, если они христиане истинные, совершенно бедны, потому что в сравнении с благами небесными почитают свое золото прахом, и то не составляет их богатства, чем они нисколько не увеселяются.
Христиане, подобно путникам, могут неукоризненно пользоваться земными своими стяжаниями, как бы путевым запасом на время странствия своего к небесному Отечеству; не должны только слишком дорожить ими, пристращаться к ним и прилеплять своего сердца.
Христианин должен, по возможности, ограничивать свои нужды; трезвость и умеренность – самый лучший запас, который можно взять с собою на дорогу к небу.
Бедный тот христианин, который хочет в мире сем обогатиться.
Бедный тот христианин, который много в сем мире ищет и запасает.
Истинный христианин тот, который носит Христа в сердце своем.
Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями.
Истинный христианин есть постоянный крестоносец, и христианская жизнь – непрерывное крестоношение.
У всякого христианина должен быть свой крест, как у странника свой посох.
Если ты не хочешь взять креста своего и идти за Иисусом или исполнять то, что Он заповедал, то будь уверен, что ты не христианин, хотя и ходишь в христианскую церковь.
Христианин, который носит крест свой с прискорбием, а не с радостию, не понимает еще цены его.
Как Крест Христов есть дверь Царствия для всех, так Крест Христов есть ключ Царствия для каждого сына Царствия.