Хороши создания, и хороши весьма, но несравненно лучше Создатель, Который их хорошими сотворил.
Если будешь, согласно Писанию, содержать в уме, что
Все мы веруем, что Бог силен, и веруем, что для Него все возможно; но ты и в своих делах должен иметь веру в Него, потому что и в тебе Он творит чудеса.
Надобно возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны.
Пути Провидения покрыты мраком, и непостижимы разуму пути Его; но муж добродеющий познает их.
Бог открывает Себя не остроте ума, но чистоте сердца:
Чтобы зреть пути Промысла Божия, надобно самому быть близким к Промыслу.
Как нельзя видеть солнца без самого солнца, так равно невозможно познать Бога без Самого Бога.
Нет ничего беднее ума, который без Бога любомудрствует о Боге.
Не говори о Боге ничего такого, что сам вздумаешь, как бы то ни представлялось истинным. Истинное слово о Боге есть только Слово Божие.
Стремясь снискать высокое ведение о Боге, человек непременно должен ходить во свете Его Откровения, чтобы, по мечтам своего воображения, не составить о Верховном Существе понятий, не достойных Его величия и святости и не подвергнуться за то строгому осуждению, какое Сам Бог изрек грешнику:
Небезопасно плавать в одежде, небезопасно касаться и богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть.
Если Моисею запрещено было подходить к горящей купине, не снявши прежде сапогов (см.: Исх. 3, 2–5), то как можешь ты приблизиться к Богу, не освободившись предварительно от чувственных привязанностей?
Кто не имеет смирения с глубоким самоуничижением, тот не может рассуждать о величии Божием.
Чем более кто знает Бога, тем более смиряется, вопит, боится и любит Его.
Того, что есть Бог, не могут знать не только пророки и апостолы, – Самим Богом просвещенные люди, – но даже Ангелы и Архангелы – существа, самые приближенные к Богу.
Как никто и никогда не вдыхал в себя всего воздуха, так ни ум не вмещал совершенно, ни голос не обнимал Божией сущности.
Каким умом человек постигнет Бога, когда он еще не понимает самого ума, которым хочет постигнуть?
Если то, что Бог
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.
Нет имени, которое бы вполне могло выразить Бога: так нельзя постигнуть Его всего.
Мы должны радоваться тому, что Бог непостижим, потому что Он будет предметом познания чрез всю вечность. Если бы ум понял Его, то остался бы без действия, а для него это – мука.
Не столько вдавайся в глубокие исследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.
Самое простое доказательство пищи во всех живых существах есть голод, так самое сильное доказательство бытия Божия есть стремление всех добрых сердец к Богу.
Бог есть центр наш, и вне Его мы так же мало спокойны, как рыба вне воды и как вывихнутый член вне своего места.
Наш дух от Бога и в Боге только может найти для себя успокоение и блаженство.
Телу дает жизнь душа, душе – Бог. Следовательно, истинно живет только та душа, в которой по благодати духовно обитает Бог.
Как тело, разлучаясь с душою, умирает, так и душа умирает вне общения с Богом.