Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых

Посмотрите на растение, именуемое подсолнечником: что так влечет его к солнцу, так что оно всегда преклоняется на ту сторону, где солнце? – В солнце жизнь растения. Когда же подсолнечник не обращается к солнцу, то это знак, что корень его подточен червем и растение засохло. Посмотрите на пылающий огонь: отчего он все стремится кверху? Оттого, что его стихия выше земли. Когда же огонь не стремится кверху, – это знак, что он не имеет пищи и угасает. Так и у христианина: тот огнь любви Божественной, о котором говорит Иисус Христос (см.: Лк. 12, 49) и который всегда должен стремиться в нем и его устремлять выше всего земного к Богу, есть истинный признак жизни духовной; а где этот огнь угас, там нет и сей жизни.

†

Бог – вот первое и последнее благо нашей души!

†

Что это значит, что никакая земная вещь, ни честь, ни богатство, ни таланты, ни знания не удовлетворяют нашему сердцу? Что значит, что мы среди земного счастия скучаем и чувствуем пустоту души нашей? Это выразительный голос сердца, говорящий: «Человек, не ищи удовлетворительных благ на земле, в сей юдоли суеты и тления: твое блаженство в едином Боге! К Нему обращай все твои желания, в Нем ищи постоянного наслаждения и успокоения».

Иаков, архиеп. Нижегородский

†

Отчего скучают иные? Оттого, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и не насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. Отдайте Ему свой труд, время и внимание, и вам некогда будет скучать; напротив, будете как в раю, потому что с радостию богомыслия и славословия ничто не может сравниться. Испытав это, святые отцы все время посвящали на то; на том же основании и святая Церковь заповедала многократно в день собираться на молитву.

Свт. Феофан Затворник

†

Нет ничего более великого, как человек с Богом, и нет ничего более ничтожного, как человек без Бога.

†

Ты – уголь, человек! Бог – пламень твой и свет.

†

Истинная и совершенная радость бывает только у тех людей, в которых Бог обитает.

†

Кто имеет в себе Бога, тот все имеет, хотя бы и всего в свете лишился.

Иером. Адриан Югский

†

С Богом жить и в несчастий есть счастие.

†

С Богом быть – на всяком месте дом и отечество есть; без Бога же – и дом и отечество есть ссылка и плен.

Свт. Тихон Задонский

†

С Богом в бедах и страданиях и в самом аде – добро (хорошо): без Бога – и самый рай и небо есть ничто.

Он же

†

С Господом – везде рай; без Него – всюду ад и безотрадное крушение духа.

†

С Богом быть – и во аде рай, без Бога быть – и в небе мучение.

Свт. Тихон Задонский

†

«О вы, рассказывающие мне об утехах рая, – говорил один философ, – не рая ищу я, но Того, Кто создал рай».

О. Николь

†

Ищи Бога, но не ищи, где обитает Он.

Лева Сисой

†

Ищи Того везде, Который везде есть.

†

Бог везде: Он и на высоте небес, и в глубине нашей души.

†

Вознеситесь на самую дальнюю высоту, убегите в самые отдаленные места, снизойдите в самые глубокие недра земли, сокройтесь в самом непроницаемом мраке – везде вы будете пред очами Бога. Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? (Пс. 138, 7).

†

Бог есть круг, коего средоточие везде, а окружие нигде.

Свт. Филарет Московский

†

Бог все наполняет и вне всего существует.

Прп. Иоанн Дамаскии

†

Во всяком месте находится Бог, но ни в одном не заключается.

Свт. Кирилл Иерусалимский

†

Бог весь везде, весь во всем, равно в великом и малом, и весь выше всего.

Прп. Иоанн Дамаскии

†

До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верою и молитвою. Близ Господь… всем призывающим Его во истине (Нс. 144,18).

Свт. Филарет Московский

†

Бог всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невниманию, рассеянности.

Он же

†

О, душе моя! Бог всегда с тобою, а ты живешь, как бы Он был весьма далек от тебя.

†

От нас зависит быть далеко от Бога, а Он всегда находится близко.

†

Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Если к человеку доброму не может быть близок тот, кто отличается от него своими нравами (см.: Прем. 2, 15), то тем более к Богу.

Он же

†

Бог приближается к нам, когда мы к Нему приближаемся. Аще кто… отверзет двери — говорит Он, – вниду к нему (Откр. 3, 20).

Филарет, архиеп. Черниговский

†

Для того, чтобы с нами был Бог, надобно, чтобы мы были с Ним.

Свт. Филарет Московский

†

Будь всегда с Богом, если хочешь, чтобы Бог был с тобою.

†

Ищи Бога мыслию на небесах, любовию в сердце, благоговением в храме, везде ищи Его – делами, для Него предприемлемыми и совершаемыми.