Мать не более заботится о дитяти на груди своей, сколько заботится о нас наш Владыка и Царь.
Бог для нас печется и о том, что принадлежит нам.
Бог ниспосылает нам щедрые дары Свои с большим удовольствием, нежели с каким мы принимаем их.
Бог по беспредельной благости и милосердию всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь.
Все мы имеем нужду в милости, но не все достойны милости. Потому что она, хотя и милость, ищет достойного, как Сам Бог сказал:
Бог верен Своим обетованиям, но только для людей, верных своим обетам.
Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для даров Его.
Благодарность Богу за полученные от Него дары есть сосуд, в который благодать Божия полагает новые.
Ничто так не угодно Богу, как благодарность.
Будь благодарен за малое, и станешь достоин получить большее.
Верный в малом приобретает доверенность во многом (см.: Мф. 25, 21–23). Верный в благодарении за малый дар Божий обретает дерзновение просить великого. В самом деле, по собственному ощущению, христианин, можешь знать, что сердце благодарящее свободнее открывается и пространнее отверзается, нежели просящее; следственно, тем более оно способно к приятию благодати.
Господь подает и ущедряет дары Свои тому, кто приемлет их со смиренным благодарением, а от неблагодарного вземлется и то, что мнится имети.
Чем больше солнечных лучей падает на цветы и другие растения, тем более испускают они благоуханий к солнцу; наше солнце – Бог; будем благодарны Ему, подобно цветам.
Каковы мы для Бога, таков и Бог для нас.
Хвали Бога, и получишь сам похвалу от Него.
Когда человек ограничивает свое служение Богу, тогда и Бог ограничивает Свои благодеяния.
Кто забывает Бога, того и Бог забудет Своею милостию.
Суды Божии отличны от судов человеческих. Если бы милосердый и любвеобильный Господь способен был подчиняться страсти гнева и всякое оскорбление Своего Божественного величия наказывал на месте, то давно уже вымер бы весь род человеческий.
Господь по Своему долготерпению и человеколюбию долго угрожает прежде, нежели поражает.
Бог так долго терпел и терпит тебя, и, несмотря на то, ты все не исправляешься!
Если Бог откладывает Свое наказание, то ты не откладывай своего обращения.
Бог милосерд, но и правосуден – бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден.
Кто, уповая на милость Божию, не перестает грешить, тому опасаться надобно, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его.
Кто живет с беспечною надеждою на милосердие Божие, тот просит у Бога суда над собою.
Кто нерадит о благости Божией, тот правду Божию на себе узнает.
Великий в Своей благости, равно велик и в Своем правосудии.
Благость Божия да подвигнет нас к тому, да не дознаем на себе правды Божией.
И у Долготерпеливого есть мера терпению.
Одним оком взирай на милосердие Божие, а другим на правду Его.
Чтобы не согрешить, нужен страх суда Божия; чтобы согрешившему не отчаяться, полезна надежда милосердия Божия.
Праведен ли ты, бойся гнева (Божия), дабы не пасть; грешен ли ты, берись за милосердие (Божие), чтобы встать.
Необходимо иметь страх Божий, но такой, который бы не подавлял надежды; необходимо питать в душе надежду, но такую, которая не исключает страха Божия.
Не усиливайся проникать в тайны судеб Божиих. Не дерзали на это и святые.
Не будем жаловаться на праведный суд Божий. Мы невежды, чтобы подавать свое мнение о неизреченных судах Божиих.
Как малое дитя не в состоянии справедливо судить о действиях и поступках своего отца, так и мы не способны с надлежащею верностию исследовать пути премудрого Промысла.
Иногда то самое, что нам представляется ошибкою, на самом деле есть высшее устроение Божие.
Иногда то, что кажется нашим взорам достойным похвал, мерзостно бывает пред Господом Богом.
Не думай, что там уже и нет правды Божией, где не усматривает ее твое нетонкое око.