Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

Летом он приезжает в город Баодин недалеко от Пекина, где выдерживает огромный конкурс и поступает в военное училище на краткосрочные курсы подготовки офицеров Национальной армии Министерства обороны страны. Во время одного из занятий Цзян Чжунчжэн, услышав, как японский инструктор позволяет себе сделать оскорбительное замечание, сравнив китайцев с 400 миллионами микробов, и будучи возмущен этим, поднимается со своего места и требует принести извинения. В результате этого шага он оказывается на грани наказания за несоблюдение субординации. Тем не менее Цзян Чжунчжэн не только остается в училище, но и успешно сдает в конце года экзамены по японскому языку для желающих продолжить военное обучение в Японии.

1908 год. Цзян Чжунчжэну 22 года. Идет 4‑й год до Китайской Республики.

Будучи курсантом японского офицерского пехотного училища Синбу, Цзян Чжунчжэн по рекомендации одного из активных сторонников Сунь Ятсена, уже упоминавшегося Чэнь Цимэя (Чэнь Шиина), вступает в революционную организацию, созданную Сунь Ятсеном — в Союзную лигу.

Большое впечатление производит на него памфлет Цзоу Жуна «Армия революции» («Гэмин цзюнь»)[6]. Цзян Чжунчжэн читает эту книгу ночи напролет. В это время он уже самым решительным образом настроен на осуществление революции в Китае.

1909 год. Цзян Чжунчжэну 23 года. Идет 3‑й год до Китайской Республики.

Цзян Чжунчжэн выпускается из японского пехотного училища Синбу. Принимается на военную службу в качестве кадета в 19‑й артиллерийский полк 13‑й дивизии японской армии.

1910 год. Цзян Чжунчжэну 24 года. Идет 2‑й год до Китайской Республики.

Он продолжает выделять часть времени для того, чтобы продолжать занятия в военном училище Синбу. В 1910 году Цзян Чжунчжэн впервые видит доктора Сунь Ятсена и с энтузиазмом воспринимает его размышления о проблемах Китая и о революции. В это время Сунь Ятсену 45 лет, а Цзян Чжунчжэну 24 года; следовательно, Сунь Ятсен старше Цзян Чжунчжэна на 21 год.

Итак, к началу антимонархической революции Цзян Чжунчжэн становится кадровым военным, получает офицерское образование в Японии.

18 марта 1910 года у него появляется его первый и единственный официально считающийся родным сын, которого он называет Цзян Цзинго.

Своих сыновей Цзян Чжунчжэн называет Цзинго и Вэйго. «Го» означает «государство», «страна». «Цзин» и «Вэй» означают «основа и уток», что понимают в переносном смысле. В Китае о человеке, обладающем большой ученостью и выдающимися способностями, говорят: «У него есть и основа, и уток»; при этом имеют в виду также людей, искусных в классической (гражданской) премудрости и в военном деле. Цзян Чжунчжэн, конечно же, не случайно дает своим сыновьям такие имена; в них выражаются его пожелания и надежды. Его старший сын впоследствии станет президентом страны, а младший получит воинское звание генерал-полковника.

1911 год. Цзян Чжунчжэну 25 лет. Идет 1‑й год до Китайской Республики.

1911 год — год революции в Китае. Эта антимонархическая революция становится известной под названием Синьхайской, по наименованию, которое 1911 год имеет в традиционной китайской системе летосчисления. Синьхайская революция начинается с вооруженного восстания в городе Учане, которое происходит 10 октября. С тех пор день 10 октября (по-китайски «шуан ши», то есть «две десятки»: десятое число десятого месяца) ежегодно отмечается как день или праздник Синьхайской революции. Сама эта революция, как уже было отмечено, происходит в 1911 году, а сменившее монархию республиканское государство, то есть Китайская Республика, провозглашается и существует с 1 января 1912 года. Таким образом, 1912 год становится первым годом Китайской Республики. 29 декабря 1911 года временным великим президентом Китайской Республики избирается Сунь Ятсен.

После начала антимонархической революции 1911 года Цзян Чжунчжэн возвращается из Японии в Китай, где активно помогает Чэнь Цимэю разворачивать вооруженные действия в Шанхае и в Ханчжоу против маньчжурско-цинских властей. Командуя авангардом, он прокладывает путь к овладению столицей своей родной провинции Чжэцзян — городом Ханчжоу. В награду за успехи в этой операции он назначается командиром полка. Затем помогает Чэнь Цимэю поставить под контроль восставших провинцию Цзянси. Цзян Чжунчжэн — активный участник революционных событий 1911 года в Китае.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное