Туркестан в имперской политике России: Монография в документах

Помимо всего изложенного не следует забывать, что мы внесли в среду среднеазиатских народностей также и массу отрицательных сторон европейской культуры: пивные, рестораны, опиекурильни, публичные дома и прочие заведения расплодились не только в городах, но и в каждом мало-мальски большом городском селении. Туземная молодежь хлынула на эти приманки душевного и телесного разврата и, к ужасу и горю стариков, прославляет себя неслыханными нарушениями Корана и исконных вековых традиций Востока о благопристойности и воспитанности. Появились грабители, убийцы, явные развратники и хулиганы среди туземной молодежи; с поразительной быстротой исчезает вера в Бога, уважение к старшим и почет к властям. Если подобный упадок нравственности будет продолжаться и впредь, то трудно даже представить, во что обратятся последующие поколения туземцев. Теперешние старики-муллы, казни и старшины, с прискорбием взирая на такой упадок нравов, винят во всем русских[749] и, вероятно, в сердцах многих из них, как у Мадали, Мин-Тюбинского Ишана, в 1898 году, не раз зарождались тайные желания так или иначе свергнуть иго «неверных урусов». Эту сторону местной туземной жизни также необходимо учитывать, ибо чрез нее может произойти вспышка серьезного народного неудовольствия, глубокого по своим последствиям потому, что народ будет уверен в правоте дела.

Несомненно, что честная, развитая, способная глубоко понимать духовную и бытовую сторону туземцев уездная Администрация должна быть предпочтена неимеющей подобных качеств. К сожалению, развал нашей государственности за последние годы коснулся и Туркестана, где так же, как и в других местах Империи, в последнее время замечается упадок низшей Администрации, кадры которой за ближайшие годы пополняются часто людьми, совершенно игнорирующими высшие запросы как местной жизни, так и служебного долга. Единственным, по моему мнению, выходом из этого положения является пополнение местной Администрации толковыми и дельными офицерами из рядов Туркестанских войск с прикомандированием их временно, для ознакомления с делом, к Областным Правлениям. Состав прежней Администрации, что бы ни говорили, высоко стоящей по своим нравственным и служебным качествам, именно почти таким образом и формировался. Проектируемые же курсы туземных языков, истории, этнографии и мусульманского права, несомненно, еще более будут способствовать укреплению среди таких представителей Администрации административного опыта, трезвого и здорового на окружающую туземную жизнь с ее характерными чертами и особенностями и вдумчивого и бескорыстного отношения к своим служебным обязанности. При такой постановке дела, подкрепленной известными привилегиями за изучение ориентальных наук, смею думать, не будет страшна и та сплоченность корпорации местных переводчиков, которою, как я выше упомянул, часто от имени других лиц совершаются многие вопиющие деяния.

Затем, немаловажною задачей должно быть устранение того неимоверного ростовщичества, которое пустило глубокие корни в центрах, занятых преимущественно обрабатывающею промышленностью (хлопководством и шелководством); здесь богатые туземцы и бухарские евреи почти всегда за чудовищные проценты раздают под будущие сборы хлопка и шелка денежные задатки и делаются фактическими держателями местных промышленных рынков в своих руках и господами целых многолюдных округов и районов, безответное и забитое население которых почти всю жизнь исключительно работает на них. Только открытие по кишлакам учреждений мелкого кредита или сельских ссудо-сберегательных товариществ с совершенно понятною для населения программою может обуздать аппетиты местных пауков-ростовщиков и парализовать их пагубное влияние на производительные и духовные силы народа.

Наконец, взамен строго правоверных, по понятиям мусульман, должна быть постепенно увеличиваема сеть русско-туземных школ с программой не особенно обширной, но, тем не менее, такой, которая бы была в состоянии дать каждому посещающему ее юному мусульманину ясное и определенное представление о России и других государствах, научить его государственному языку и заложить в его детскую душу семена не розни и отчуждения, а благожелательства ко всем прочим немусульманским народностям, а в частности и к России. Такие школы должны бы быть в каждой волости; правильно раскинутая и организованная сеть их, несомненно, сослужила бы известную службу нашим здесь государственным задачам и в значительной степени парализовала бы как влияние фанатических туземных училищ в духе нетерпимо относящихся к прочим вероисповеданиям Шари’ата, так и современных новометодных мусульманских школ, пропитанных несомненными тенденциями революционно-сепаратистского характера.