Современную постановку занятий в русско-туземных училищах следует признать правильной и целесообразной: изучение в туземном классе родной грамоты и основ мусульманского вероучения в тех размерах, какие установлены в начальных мусульманских училищах, мактабах, удовлетворяет установившимся потребностям населения и дает детям все необходимые в обстановке их жизни знания, без которых они не могли бы считаться грамотными и для получения которых были бы вынуждены посещать мактабы. Насколько позволяют обстоятельства, и в эти занятия вносится культурный элемент, улучшаются приемы обучения начальной грамоте и дополняется программа обучения чтением статей общеобразовательного характера. Наибольшее же внимание обращено на правильную постановку занятий в русских отделениях русско-туземных училищ, в которых дети туземцев с самого начала поступления изучают русский язык и при помощи него знакомятся с окружающей их обстановкой и природой, бытом, нравами людей, прочитывают значительное количество статей общеобразовательного содержания и получают важнейшие сведения из географии и истории России; кроме того, научаются русскому письму и на русском языке проходят курс начальной арифметики. В общем, в течение четырех лет обучения в этих школах дети проходят приблизительно ту же программу обучения, какая установлена для русских начальных училищ, и научаются понимать живую русскую речь и владеть этим языком в пределах доступного их возрасту и развитию содержания.
Таким образом, значение этих школ в деле воздействия на культурное развитие туземцев весьма важно, так как эти школы представляют единственный пока путь, через который дети местных мусульман получают более правильное воспитание и развитие, соответствующее общекультурным задачам образования и интересам государственной жизни. Правда, пока население отдает своих детей в эти школы только потому, что обучение их дает в будущем весьма реальные выгоды, именно окончившие курс делаются приказчиками, конторщиками, писарями и т. и., вообще легче избирают профессии интеллигентные и приобщаются до известной степени к «благородному сословию» победителей[747]
. Однако в будущем, несомненно, население через эти школы сблизится с нами и в своих умственных идеалах и запросах высшей жизни. Поэтому желательно и необходимо всеми мерами содействовать развитию и распространению этих училищ в интересах как самого населения, дети которого при посредстве этих школ получают начальные основания для своего культурного развития и возможность продолжать его в других русских учебных заведениях, а также и в интересах общегосударственных, так как эти школы находятся всецело в ведении учебного начальства, которое может направлять их деятельность в соответствии с государственными задачами образования и не допускать уклонения в сторону антигосударственных тенденций.К сожалению, число этих школ весьма незначительно, и количество учащихся в них детей инородцев ничтожно в сравнении с общей массой туземного населения края. Причиною этого является прежде всего замкнутость и косность самого населения, которое, будучи оторвано в течение многих веков от сношений с более культурными народностями, медленно и с большим трудом вступает на путь культурной жизни, стараясь сохранить веками укрепившиеся свои взгляды и обычаи. Только время и тесное соприкосновение с новым, более культурным, элементом русского населения в крае помогут вывести его из этого состояния косности и рутины.