Что касается до приобретения туземным юношеством образования в европейском смысле, то такое может быть допускаемо беспрепятственно в единой общеевропейской школе и должно отвечать только местным практическим потребностям, для каковых достаточно знание русского языка и сведений не выше курса городских училищ.
Журнал Сыр-Дарьинского Областного по делам об обществах и союзах Присутствия по 1-му столу хозяйственного отделения.
22 Апреля 1909 г.
Копия
Присутствовали: за Военного Губернатора Сыр-Дарвинской области, Полковник Геппенер, Полковник Соколов, Управляющий Туркестанской Казенной Палатой Статский Советник Ипатов, Товарищ Прокурора Надворный Советник Як-Стыр, за Управляющего Канцелярией Туркестанского Генерал-Губернатора Коллежский Ассесор А. А. Семенов, Ташкентский Городской голова Н. Г. Малицкий, И. д. Советника Подполковник Долинский.
Слушали:
№ 10. Переданный Военным Губернатором области в порядке 23 ст. 1-го отдела Высочайше утвержденных в 4-й день Марта 1906 г. Временных правил об обществах и союзах на рассмотрение Областного Присутствия проект Устава мусульманского общества «Помощь»[780]
в гор. Ташкенте.Учредителями этого общества, подписавшими заявление на имя Военного Губернатора Сыр-Дарьинской области, являются жительствующие в гор. Ташкенте сарты:
1) Таш-Ходжа Туяк-Баев, 2) Низам Кари Мулла Хусаинов, 3) Мулла Абдулла Авлянов, 4) Мухамед Хан Саид Ахмед Ходжа Аглямов, 5) Баширулла Асадуллаевич Ходжаев и 6) Мунаввар Кари Абдурашид Ханов.
Справки: 1) Согласно п. 20 Высочайше утвержденных 4 Марта 1906 г. Временных правил об обществах и союзах, право приобретать недвижимые имущества и образовать капиталы, заключать договоры, вступать в обязательства, а равно искать и отвечать представляется лишь таким обществам, кои зарегистрированы в установленном порядке на основании особого Устава.
Из рассматриваемого проекта мусульманского общества «Помощь» в гор. Ташкенте усматривается, что общество ставит своей задачей оказание помощи к улучшению нравственного и материального состояния нуждающихся лиц магометанского вероисповедания в пределах Туркестанского края, и для достижения указанной цели названное выше общество может открывать приюты для бедных, сирот, стариков, инвалидов, больницы, амбулатории, столовые и чайные, ночлежные дома, вообще оказывать помощь нуждающимся, в том числе и учащимся; во всех видах общество может оказывать материальную поддержку существующим благотворительным и образовательным учреждениям – казенным, общественным и частным, учреждает стипендии для продолжения образования в средних и высших учебных заведениях и т.д.
Для увеличения же материальных средств, помимо членских взносов, общество устраивает спектакли, народные гулянья, лотереи-аллегри, публичные чтения и проч. и принимает пожертвования, каковым правом пользуются лишь общества указанные в ст. 20 вышеозначенных правил, т.е. зарегистрированные (ст. 28 пр.).
2) Устав мусульманского общества «Помощь» в г. Ташкенте подписан теми же шестью лицами, которые подписали и заявление о желании образовать вышеупомянутое мусульманское общество.
3) Доверенность от Мунаввар Кари Абдурашид Ханова, явленная у Ташкентского нотариуса И. Ф. Каспаровича 19 Марта 1909 г. на имя присяжного поверенного Константина Артуровича Поленского, которой доверитель уполномочивает последнего на ходатайство во всех подлежащих учреждениях, не исключая и Правительствующего Сената, по делу об учреждении в г. Ташкенте мусульманского благотворительного общества «Помощь» или под другим именем, если таковое пришлось бы изменить, учредителем какового общества он является. Для чего он, Поленский, может подавать от доверителя прошения, заявления, жалобы, давать устные объяснения, получать нужные справки, документы, утвержденные и зарегистрированные экземпляры уставов и принимать все меры для доведения дела до успешного конца, не исключая и изменения редакции и содержания статей Устава.