Творения

25.) Сею силою Святаго Духа и Филипп некогда в самарийском граде именем Христовым изгонял нечистых духов, вопиявших гласом велиим (Деян. 8, 7.), исцелял разслабленных и хромых, и привел ко Христу великое множество уверовавших, которым Петр и Иоанн, пришедши к ним, молитвою и возложением рук преподали общение Святаго Духа. И только Симон волхв справедливо оказался чуждым сего общения. Филипп, вызванный однажды на путь Ангелом Господним ради благоговейнаго мурина Евнуха, и ясно услышав повеление Самого Духа: приступи и прилепися колеснице сей (29.), научает сего мурина, крестит его, и посылает в Ефиопию Христова проповедника, по написанному: Ефиопия предварив руку свою к Богу (Пс. 67, 32.), а сам восхищенный Ангелом благовествует в следующих на пути городах.__313

26.) Сим Святым Духом исполнен был и Павел, по призвании его Господом нашим Иисусом Христом. Свидетелем сказаннаго нами да предстанет благоговейный Анания, который в Дамаске сказал: Господь Иисус, явлейтися на пути, имже шел еси посла мя, яко да прозриши, и исполнишися Духа Свята (Деян. 9, 17.). И Дух немедленно воздействовал в Павле, слепоту очей его заменил прозрением, а душе даровал печать благодати, соделал его сосудом избранным, имя явившагося ему Господа понести пред царьми и сынми израилевыми (15.), и бывшаго некогда гонителем сотворил проповедником и рабом благим, который от Иерусалима даже до Иллирика исполнил благовествование (Рим. 15, 19.), огласил учением царственный Рим, до Испании простер ревность проповедания, совершил тысячи подвигов, творил чудеса и знамения. Но о нем достаточно сего.

27.) Силою сего Святаго Духа и первоверховный Апостол, имеющий ключи небеснаго царства, Петр, в Лидде, или нынешнем Диосполе, именем Христовым исцелил разслабленнаго Энея, а в Иоппии воздвиг из мертвых добродетельную Тавифу. Когда же на горнице, быв в ужасе, увидел небо отверсто (Деян. 10, 11.); тогда подобным плащанице сходящим сосудом, полным всякаго вида и рода животных, ясно научен, ни одного человека, хотя бы то был Еллин, не называть скверным или нечистым. И когда искали его посланные Корнилием, явственно услышав от Самого Святаго Духа: се мужие ищут тебе. Но востав сниди, и иди с ними ничто же разсуждая; зане Аз послах их (19.). Для очевиднаго же указания, что и верующие из язычников соделываются причастниками благодати Святаго Духа, Писание говорит о Корнилии и о бывших с ним, что, когда Петр пришел в Кесарию и стал учить о Христе, еще глаголющу Петру глаголы сия, нападе Дух Святый на вся слышащия слово (44.) Почему и пришедшие с Петром от обрезания в удивлении и ужасе говорили: яко и на языки дар Святаго Духа излияся (45.).

28.) Поелику же проповедь о Христе начала оказывать действие и в Антиохии, самом знаменитейшем городе Сирии; то споспешником в добром деле послан был отсюда до Антиохии Варнава, муж благ и исполнь Духа Свята и веры (Деян. 11, 24.). А он, видя многую жатву верующих во Христа, привел с собою в Антиохию из Тарса сподвижника Павла. И поелику велико стало число собираемых и поучаемых ими в Церкви; то бысть нарещи прежде в Антиохии ученики христианы (26.). И думаю, что Святый Дух возложил на верующих сие, предвозвещенное Господом, имя новое (Ис. 65, 15.). А после того, как излилась от Бога в Антиохии обильнейшая духовная благодать, явились там Пророки и учители; в числе их был и Агав. Служащим же им Господеви и постящимся, рече Дух Святый: отделите ми Варнаву и Павла на дело, на неже призвах их (Деян. 13, 2.). И по возложении на них рук, послани быша от Духа Свята (4). Очевидно же, что Дух, который глаголет и посылает, как сказали мы, и жив, и самостоятелен, и действен.