Творения

19.) Много, возлюбленные, истинных свидетельств о Христе. Свидетельствует с небеси Отец о Сыне; свидетельствует Дух Святый, снисшедший телесным образом (Лук. 3, 22.) в виде голубя. Свидетельствует Архангел Гавриил, благовествующий Мариаме. Свидетельствует Дева Богородица. Свидетельствует блаженное вместилище яслей. Свидетельствует Египет, приявший Владыку, юнаго еще телом. Свидетельствует Симеон, принявший Его в объятия и изрекший: ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей (Лук. 2, 28, 29.). Свидетельствует о Нем и Анна пророчица, благоговейнейшая воздержница и подвижница. Свидетельствует Иоанн Креститель, величайший из Пророков, началовождь новаго завета, и некоторым образом сопрягающий оба завета, и ветхий и новый. Из рек свидетельствует Иордан, из морей свидетельствует Тивериадское море. Свидетельствуют слепые; свидетельствуют хромые; свидетельствуют воскрешенные мертвые; свидетельствуют бесы, говоря: что нам и Тебе Иисусе? Вемы Тя, Кто еси, Святый Божий (Марк. 1, 24.). Свидетельствуют ветры, внимающие Его повелению и утихающие. Свидетельствуют пять хлебов, умножившиеся для напитания пяти тысяч. Свидетельствует святое древо креста, до ныне у нас видимое, и почти уже целую вселенную собою наполнившее чрез приемлющих от него здесь с верою. Свидетельствует та палма в долине, которая восхвалявшим тогда отрокам дала ваии. Свидетельствует разумеющим Гефсимания, как бы доныне еще указующая Иуду. Свидетельствует видом своим эта возвышающаяся святая Голгофа; свидетельствует гроб святыни, и до ныне лежащий камень. Свидетельствует солнце, сияющее ныне, а тогда, во время спасительнаго страдания, померкшее. Свидетельствует тма, бывшая тогда от часа шестаго до девятаго. Свидетельствует свет, возсиявший от часа девятаго и до вечера. Свидетельствует святая гора Елеонская, с которой восшел ко Отцу; свидетельствуют и дожденосныя облака, приявшия Владыку, о которых сказал Псалмопевец: возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы (Пс. 23, 7.). Свидетельствуют бывшие некогда врагами, в числе которых и блаженный Павел, не долго враждовавший, но много времени послуживший. Свидетельствуют двенадцать Апостолов, не словами только, но приятыми мучениями и смертию своею, проповедавшие истину. Свидетельствует тень Петрова, Христовым именем врачевавшая недужных; свидетельствуют главотяжи и убрусцы (Деян. 19, 12.), Христовою также силою врачевавшие тогда чрез Павла. Свидетельствуют Персы и Готфы и все из язычников умирающие за Того, Кого не видели плоскими очами. Свидетельствуют бесы, до ныне изгоняемые верными.

20.) Так много различных свидетелей, и их еще больше! Ужели и после этого не уверует кто в Господа, о Котором они свидетельствуют? Если кто и не веровал прежде, да верует теперь. Если же и прежде был верным, да приимет вящшее приращение веры, продолжая веровать в Господа нашего Иисуса Христа, и да знает, Чье носит на себе имя. Христианином ты назван: береги это имя, да не похулится ради тебя Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, но да просветятся паче добрыя дела твои пред человеками, чтобы видящие человеки о Иисусе Христе, Господе нашем прославили Отца, сущаго на небесах. Ему слава ныне и во веки веков! Аминь.

* * *

11 ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПРОСВЕЩАЕМЫМ, ГОВОРЕННОЕ БЕЗ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ, НА СЛОВА: СЫНА БОЖИЯ ЕДИНОРОДНАГО, ИЖЕ ОТ ОТЦА РОЖДЕННАГО ПРЕЖДЕ ВСЕХ ВЕК, ИМ ЖЕ ВСЯ БЫША.

Чтение из послания ко Евреям:многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во Пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне, и проч. (Евр, 1, 1. 2.).

1.) О том, что мы уповаем на Иисуса Христа, достаточно, по мере сил, сказано нами в преподанном вам вчера. Не просто же должно веровать в Христа Иисуса, и принимать сие надобно не как об одном из многих несобственно именуемых христом: ибо те были христами прообразовательно, а Сей есть Христос истинный; и Он не человек, чрез преспеяние достигший до священства, но от Отца имеет всегда священническое достоинство. И посему-то Символ Веры, предостерегая нас от предположения, будто бы и Он есть один из именуемых только Христом, присовокупляет к исповеданию веры, что веруем во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго.