Творения

35.) Желаем ясно узнать, где погребен? Рукотворенный ли гроб? Возвышается ли над землею по подобию царских гробов? Сделан ли памятник из сложенных камней? И что возложено на оный? Скажите вам, Пророки, подробности о гробе, где положен, и где искать нам Его? И они говорят: воззрите на твердый камень, егоже изсекосте (Иса. 51, 1.). Воззрите и видите (Сир. 2, 10.). Читаем в Евангелии: во гробе изсечен (Лук. 23, 53.), иже бе изсечен от камене (Марк. 15, 46.). И еще что? Какая дверь в гробницу? Другий еще Пророк говорит: умориша в рове жизнь Мою, и возложиша на Мя камень (Плач. 3, 53.). Я – камень краеуголен, избран, честен (1 Петр. 2, 6.), камень претыкания Иудеям и камень спасения верующим, на малое время лежу внутри камня. Итак в землю всаждено древо жизни, чтобы проклятая земля насладилась благословения и мертвые были разрешены.

36.) Посему не стыдимся исповедовать Распятаго; с дерзновением да будет налагаема перстами печать, то-есть крест, на чел и на всем, на вкушаемом хлеб, на чашах с питием, на входах и исходах, перед сном, когда ложимся и когда востаем, бываем в пути и покоимся. Это – великое предохранение, доставляемое бедным даром, немощным без труда; потому что от Бога благодать сия, знамение верных, страх демонам. На кресте победил их, изведши в позор дерзновением (Кол. 2, 15.). Как скоро видят крест, воспоминают Распятаго; страшатся Сокрушившаго главы змиевы. Не пренебрегай же сею печатию, потому что дается даром; напротив того, за сие паче почти Благодетеля.

37.) И если входишь когда в состязание, и не находишь слов для доказательства; то да будет у тебя неколебимая вера. Паче же, сделавшись любоведущим, заграждай уста Иудеям Пророками, а Еллинам их баснословиями. Они покланяются убитым молниею; а молния, сходя с небес, без суда не сходит. Если не стыдятся они поклоняться богоненавистникам, убитым молниею; то постыдишься ли покланяться Распятому за тебя Боголюбцу и Божию Сыну? Стыжусь говорить о так называемых у них богах, и оставляю сие по краткости времени. Пусть скажут сие знающие. Да заградятся же уста и всем еретикам. Если скажет кто, что крест – призрак; то отвратись от него. Ненавидь утверждающих, что Христос распят мечтательно. Если распят мечтательно, а спасение от креста; то и спасение – мечта. Если крест – мечта, то мечта и воскресение. Аще же Христос не воста, еще мы во гресех наших (1 Кор. 15, 17.). Если крест – мечта; то мечта и вознесение. А если вознесение – мечта, то мечта и второе пришествие; и все уже не состоятельно.

38.) Итак прими сперва несокрушимое основание – крест, и созидай все прочее в вере. Не отрицайся Распятаго. Если отречешься; то будешь иметь многих обличителей. Первый обличит тебя Иуда предатель; ибо предавший знал, что Христос архиереями и старцами осужден на смерть. Свидетельствуют тридцать сребренников; свидетельствует Гефсимания, где совершилось предательство Не говорю о горе Элеонской, на которой молились бывшие там ночью. Свидетельствует луна, светившая ночью; свидетельствуют день и померкшее солнце, потому что не имело терпения видеть беззаконие злоумышляющих. Обличит тебя огонь, у котораго стоял и грелся Петр. Если отречешься креста, ожидает тебя вечный огонь. Жестоко слово, которое произношу, но для того и произношу, чтобы тебе не испытать жестокаго. Помни об оружиях, с какими наступили на Него в Гефсимании, чтобы не испытать тебе меча вечнаго. Обличит тебя дом Каиафы, настоящим опустением доказывающий силу Осужденнаго тогда в нем; противостанет тебе в день суда и сам Каиафа. Противостанут тебе и слуга, заушивший Иисуса, и связавшие и отведшие Его. Противостанут тебе и Ирод и Пилат, как бы так говоря: «для чего отрицаешься при нас Оклеветаннаго Иудеями, о Котором мы знали, что ни в чем не согрешил? Ибо я – Пилат умыл тогда руки». Противостанут тебе лжесвидетели и воины, облекшие Его в багряную одежду и возложившие на Него терновый венец, распявшие Его на Голгофе, и метавшие жребий о хитоне. Обличит тебя Симон Киринейский, который нес крест за Иисусом.