Творения. Книга первая

з) Также нет никакого основания принуждать к продаже своего дома кого-либо из членов причта, имеющих свой дом на церковной земле, если он сам добровольно не пожелает продать оный. Таковой может пользоваться и домом и землею находящаяся под строением его по прежнему обыкновению или праву; но право сие прекращается с переходом, или со смертью члена причта владетеля дома, т. е. наследники дома, стоявшего на церковной земле, должны платить аренду за занимаемую ими землю на известных положениях. Исключения из сего могут быть, но не иначе как по усмотрению Епархиального начальства и не без согласия причта и прихожан.

3) Заметки при чтении проекта о службе православного белого духовенства

В заключении оного 1) допускается возможность соединить одни приходы с другими. И это, конечно, в видах уменьшения числа духовенства и улучшения быта его, мера неблагоприятная в духовном отношении; но необходимая в материальном.

При сокращении числа приходов, необходимо принимать в соображение: а) число прихожан на одного священника и б) расстояние от Церкви дальнейших селений, составляющих приход оной.

Число прихожан на одного священника полагается до 1,500 душ.[32] Но там, где все прихожане живут вблизи Церкви один священник может исправлять все требы и для 2000 прихожан.

Расстояние дальних от церкви селений можно полагать от 10 до 15 верст, т. е. такое расстояние, которое можно проехать на одной и той же лошади взад и вперед во всякое время года и не более как в 5 или б часов.

И если вышеозначенные положения принять за норму т. е. число душ на одного священника от 1500 до 2000 душ обоего пола, а расстояние от 10 до 15 верст; то в тех местах России, где на небольшом пространстве находится много церквей — число приходов может сократиться более, чем наполовину; найдутся места, где по сему размеру из четырех приходов может составиться только один.

Но при сокращении приходов, во-первых можно встретить затруднение со стороны прихожан. Как бы прихожане ни были ленивы к хождению в церковь; но лишь только узнают о закрытии их прихода, тотчас начинают изъявлять сожаление, неудобства, опасения и даже ропот, и, конечно, не без основания!..

Но главное: закрытие приходов будет благоприятствовать расколоучителям, которые не преминуть употреблять это в свою пользу.

Но чтобы примирить все это, т. е., с одной стороны, уменьшить число приходов и следовательно членов причта, а с другой, не оставить приписных церквей без богослужений, а прихожан без назидания и тем не дать простора расколоучителям — признать необходимыми не оставлять ни одной приписной церкви без какого-либо члена причта. Или сказать иначе, при каждой приписной церкви положить штатное место чтеца-учителя, который должен принадлежать к клиру той церкви, к которой приписан упраздненный приход.

Этот чтец-учитель (предполагается не менее как из кончивших курс в Семинарии или выдержавший на то экзамен) будет иметь своею обязанностью, разумеется под ведением и руководством своего священника, — в праздничные дни отправлять вечерни, утрени и часы со чтением с амвона поучений или жития святых, а в простые дни заниматься обучением детей в школе. А если это место будет занимать какой-либо заштатный священник (что очень может быть при предполагаемой реформе); то он кроме того, с дозволения кого следует, может совершать и некоторые таинства.

При таком учреждении число приходов в некоторых местах может уменьшиться более чем наполовину, а число членов причта не менее трети или четвертой части (разумеется, выключая Сибирских и других подобных епархий), и тем значительно улучшиться быт духовенства так напр:

При находящихся ныне вблизи одна от другой четырех церквах состоит 4 священника и 8 других членов причта, а всего 12 человек. Положим что каждый священник получает годового доходу по 200 руб. а прочие члены по 100 руб. а все вместе они получают 1600 рублей. Когда же из этих четырех приходов составится один; тогда останется 1 священник и 5 других членов причта, (т. е. двое при священнике и по одному при приписных церквах); тогда вместо 12 человек будет только 6; и из 1600 руб. дохода священник может получать до 600 руб. т. е. втрое более прежнего, а прочие члены вдвое более; а между тем, главнейшая обязанность священника, т. е. учить, будет, можно сказать, вполне исполняема; прихожане не будут лишены слышания богослужений по-прежнему; в каждом селении может быть школа и для нее готовый учитель-кандидат на священство. Одно только, — прихожане реже будут слышать Божественную Литургию.

Где взять содержание чтецу-учителю? Если не из тех же источников, какие найдутся для всего духовенства; то частью от училища, частью от церковной земли и частью из доходов.

2) Нормальный штат причта предполагается из настоятеля и одного причетника.