Творения. Книга вторая

И потому, принимая во внимание вышеизложенное и притом особенности Якутского края, и то, что на представления из Якутска за 9000 верст, при редком сообщении, разрешения могут получаться не ранее 4-х месяцев, я полагал бы: остающиеся от неполного комплекта причтов по всем церквам Камчатской епархии[85] (кроме Американских) деньги, не исключая и тех церквей, где по каким-либо случаям не будет ни одного члена из причта, — дозволить Преосвященному по его усмотрению употреблять на нижеизложенные и другие предметы, недалекие от цели, для коей вносятся таковые деньги, — без испрашивания на то позволения и разрешения Святейшего Синода, — а) на пособия священно-и-церковно-служителям потерпевшим от пожара или наводнения, или потерявшим свое имущество, во время следования к месту назначения или обратно, и вообще при поездках по службе; наприм. при переезде или переправе через речку, б) на пособия духовенству во время так называемых голодовок и преимущественно живущему в тех местах, где главное продовольствие составляет рыба, и где потому необходима скорая и немалая помощь; в) на вспоможение семействам священно-церковнослужителей всех вообще остающихся в сиротстве без всяких доходов и окладов, и особливо при выезде их из дальних мест на их родину или другие более удобные для прожития места, ибо одних прогонных денег недостаточно будет и на самый переезд, а причетникам и их семействам по Якутской области, кажется и прогонных не полагается. — Таковое вспоможение тем необходимее, что пособия от попечительства никогда но могут быть значительны; г) на награды священникам и причетникам, с похвалой прослужившим несколько лет при отдаленных церквах или миссиях, ибо оклады жалованья их хотя бы были и не малы, могут быть достаточны только малосемейным и на удовлетворение самых необходимых нужд, а между тем при умножении их семейств время от времени будут увеличиваться, а жалованье будет одно и то же, или вещи и припасы, привозимые из Якутска по неизбежным обстоятельствам будут возвышаться и проч., а это по необходимости заставит их входить в долги, а в долг взятые вещи обыкновенно бывают дороже, чем купленные за наличные деньги; чем далее, тем труднее и тяжелее будет их состояние, и, следовательно, тем более что ни на увеличение жалованья, ни на пению не будет никакой надежды; а в таком затруднительном положении денежная награда для них будет истинно дорогой наградой, и частью оная, скорее чем всякие другие меры, может заставить их служить как можно лучше, продолжать свое служение там далее срока; д) на вспоможение священникам и канцелярским служителям, обремененным семействами е) на непредвидимые нужды причтов, а в случае необходимости и самых церквей, т. е. там, где, или по случаю не терпящему отлагательства времени, или по неимению в виду на то основания, требовать пособия от Правительства невозможно.

Имея в виду вышеизложенные положения, скорее и легче можно согласить кого-либо из благонадежнейших священно-и-церковнослужителей принять служение в местах отдаленнейших, ибо они между прочим будут вполне уверены, что в случае какого-либо с ними несчастия или крайней нужды, или сиротства их семейства, они могут получить пособие существенное, скорое и без дальнейших переписок и ожиданий.

Выше сказано (Д. Е), что необходимо перевести несколько книг Св. Писания на Якутский язык, и дозволить совершать все церковные службы в Якутских церквах на их языке.

Доказывать здесь необходимость и пользу нет никакой надобности, скажу только, что Алеуты, число коих простирается не более 2500 душ, со всеми женами и детьми, т. е. составляющие почти сотую часть в сравнении с говорящими Якутским языком, — имеют на своем родном языке Слово Божие писанное, и в их церквах и молитвенных домах много читается и поется на их языке, не говоря уже о поучениях, которые им всегда и везде предназначались и предлагаются на их языке, — а в одном месте (на острове Алше), где жителей не более 280 человек, вся служба, дозволенная мирянам, совершается на их языке, во время коей в участвуют все до одного. Лишь только Алеуты увидели книги на своем родном языке, в них возбудилось такое желание учиться читать сии книги, что не только взрослые мужчины и женщины стали учиться тому друг от друга, но даже и седые старики; и в настоящее время есть места (напр. на острове св. Павла), где, можно сказать, все кроме младенцев, более или менее умеют читать.

Возродится ли подобная охота к обучению грамоте в Якутах, если бы они увидели и услышали книги на своем родном языке, утвердительно сказать нельзя, ибо появление на их языке, катехизисов, кажется, не произвело на них никакого влияния; но этому могли быть другие причины напр. неясность переводов[86] проч., но быть не может, чтобы более или менее не возбудилось охоты в Якутах учиться своей грамоте, когда они услышать в церквах своих чтение и пение на их природном понятном языке.