Творения. Книга вторая

Одно из материальных удобств к основанию кафедры в Якутске, есть то, что, если не навсегда, то весьма на долгое время Архиерей может помещаться как ныне помещается в тамошнем монастыре, управление коим предоставлено ныне Архиерею[94]. Что же касается до штатов Архиерейского дома, и Кафедрального собора, то первый может состоять из двух иеромонахов, иеродиакона и двух послушников с приличными окладами, а последний могут составлять и протоиерей, ключарь, два священника, протодиакон, два дракона, два иподиакона, два псаломщика, пономарь, два звонаря и два сторожа. Оклад же жалованья им должен быть не менее сельских или улусных церквей, так, например, не менее 380 рублей серебром[95], потому что доходы при малочисленности жителей города Якутска никогда не могут быть значительны.

Б) Во всяком случае, т. е. будет ли учреждена на востоке Сибири особая епархия или нет, для большего удобства в управлении духовными делами в Америке и в особенности для распространен там христианства, в Новоархангельске иметь Викария (как о том мной было сказано в вышеозначенном донесении моем за № 384, в конце оного; заведыванию и управлению коего подчинить все, церкви миссии, находящиеся в Америке. В вышеозначенном донесении моем я, говоря об учреждении Викариатства в Америке, сказал, что если в то же время будут средства к открытию новых миссий, но по соображении обстоятельств, вновь открывающихся, я в настоящее время долгом считаю сказать, что если бы и не открылось новых средств к открытию миссий, то и при тех способах и средствах, какие теперь имеются в распоряжении Епархиального начальства, можно иметь Викариатство в Америке. Пользу учреждения сего доказывать нет надобности: она очевидна с первого взгляда; что же касается до материальных средств к существованию Викария, то не потребуется никаких особенных окладов или пособий. Жалованья, которое ныне получает Преосвященный (4000 руб. ассигнац.) из сумм, отпускаемых от Компаний, будет для него достаточно, а на морские его путешествия будут ему производиться от казны порционные или прогоны. Помещение для него готово; а также вероятно Компания не откажет ему и в прислуге, как это делает она ныне.

В) Посредствующие власти управления Якутско-Камчатской епархией в настоящее время должны быть: 1) Консистория в Якутске со штатом секретаря, двух столоначальников и двух или трех писцов. 2) два Духовных правления, одно в Новоархангельске, а другое в Камчатке, то и другое в случае лично пребывания там Архиерея или по требованию обстоятельств (например осуждения к лишению сана) на правах Консистории во всех отношениях, выключая выдачи метрических свидетельств, которая должна быть по общему порядку, делом одной Консистории; 3) восемь благочиний, одно в Америке, одно в Камчатке, одно в Охотске, или где в другом месте на берегах Охотского моря по указанию обстоятельств, и пять же Якутской области, а именно: Градо-Якутское, Вилюйское, Якутско-окружное, Верхоянское и Колымское (как о том мной изложено ниже под буквой Ц).

Г) В случае, если Викариатства не будет в Новоархангельске, то тамошнему благочинному сообразно с особенными потребностями края, по положению которого не возможны частые сношения с Епархиальным начальством, а потому и предписания его иногда могут быть получаемы не иначе, как чрез продолжительное время, предоставить некоторые особые права, например, а) так как причетники в миссиях должны быть в полном смысле помощникам миссионеров, и в случае могут заступать их места, а потому благочинному, во время обозрения им церквей и миссий или по требованию обстоятельств. не терпящих отлагательства, предоставить право перемещать причетников от одной церкви к другой, отрешать и удалять их из миссий неблагонадежных, и допускать к исправлению должности причетника посторонних лиц, разумеется, способных и главное благонадежных; б) в случае неблагонадежности и самих миссионеров устранять их из миссии в предупреждение могущего произойти чрез то вреда; в) в случае преступления духовных вообще, отрешать их немедленно от должностей на законных основаниях.

Д) Выше сказано, что Камчатскую епархию можно и должно считать миссией, а потому обязанности как миссионеров, так и священников должны быть более или менее особенные, в сравнении с обязанностями священников, служащих в древних епархиях. Обязанности Американских миссионеров довольно подробно изложены в наставлении[96], бывшем в рассмотрении Св. Синода и прописанном в указе, от 10 января 1841 года, и которые, как показал 12-летний опыт, оказываются довольно удовлетворительными и значительных изменений не требуют. Указание же частных обязанностей священников, имеющих в своих приходах необращенных и новообращенных, есть и будет делом Архиере, сообразно с местными обстоятельствами и требованиями нужд.