Творения. Книга вторая

И) Для лучшего и удобнейшего надзора, за духовенством и за исполнением их обязанностей, вместо трех нынешних благочиний, учредить пять: 1-е) Градо-Якутское, которому подчинить все Градо-Якутские церкви (кроме монастыря) и всех священно-и-церковнослужителей (кроме монашествующих), которые будут причислены к городским церквам и к монастырю, во время их прожитий в городе. 2-е) Вилюйское которому подчинить церкви и причты Вилюйского, и Олекминского округов, и по удобству проездов три церкви Якутского округа: Синскую, Покровскую и Наумскую с причтами и одну церковь Верхоянского округа — Жиганскую; 3-е) Якутско-Окружное, — оно будет заведовать всеми Якутского округа церквами и причтами, кроме вышеозначенных трех церквей, а также, будет иметь в своем ведении и священников, причисленных к градским церквам и монастырю в отношении их обязанностей по заведыванию ими Якутов; 4-е) Верхоянское, оно будет иметь в своем ведении находящихся в сем округе пять церквей с причтами, в том числе и Верхоянскую и 5-е) Колымское, коему подчинить церкви: Нижнеколымскую, Среднеколымскую, Чаунскую, (находящуюся в земле Чукоч) и предполагаемую Верхнеколымскую, а также со временем, если будет удобно, и причт, находящийся в Анадырской миссии. Первые три благочиния будут те же самые, что и ныне, к открытию же последних двух, главной причиной есть то, что посещение церквей, находящихся в тех округах, для кого бы то ни было очень не беструдно. Чтобы съездить из Якутска в Колыму вперед и обратно, надобно не менее употребить 9 месяцев времени и ехать не иначе как верхом на лошадях и в зимние месяцы, а потому надзор из Якутска за тамошними церквами, будет всегда неудовлетворителен. Учредить же вместо двух благочиний Верхоянского и Колымского одно неудобно. по трудности сообщений между сими местами и по затруднениям, могущим встретиться при переездах по чужой округе.

Й) В городах: Вилюйске, Верхоянске, Среднеколымске и Олекме, а также при Преображенской церкви в городе Якутске, назначить штатные протоиерейские места, по уважению того, что а) настоятели сих церквей (кроме Олекминской) должны быть благочинными; б) одной из первых наград им за их труды по благочинию и по другим обязанностям может быть возведение их в сан протоиерея; в) Якутская область ныне возведена на степень губернии, а с тем вместе и уездные города возвысились в своем значении, а потому прилично быть в них протоиереям и тем более, что г) при церквах, находящихся в означенных городах, должно быть не менее двух священников. В Вилюйске же на первый раз должно быть не менее пяти священников; что же, касается до Олекмы, то хотя в нем благочинного и не предполагается, и потому протоиерейское, место и не может быть. Но Олекма есть город и не последний в области, находится на тракте между Иркутском и Якутском, и в нем должно быть не менее 4-х священников при 12 т. прихожан, и потому прилично быть и в нем протоиерею, который в случае может быть помощником своего благочинного, и место сие может быть наградой кому-либо из заслуженных священников. Особых окладов на протоиерейские места, при Вилюйской Градопреображенской церкви, не потребуется никаких, ибо протоиерей сих церквей будучи настоятелями походных церквей, будут получать оклады от сих последних. При Олекминской церкви протоиерей может быть на обыкновенном священническом окладе. Необходимо положить особые протоиерейские, оклады на Верхоянского и Колымского протоиереев и не менее как полуторные против священника; но прибавку сию можно назначить прямо на разъезды по благочинию.

К) До какого числа должно увеличить число священников в Якутской области?

По последним штатам о сельских причтах, высочайше утвержденных в 1-й день апреля 1843 года, на 3000 прихожан непременно должно быть двум священникам. Посему в Якутской области, имеющей 210 тысяч православного народонаселения надлежит быть не менее 140 священников полагая на каждого из них не менее 1500 душ[78], и посему к 56 священникам, положенным в Якутской области по последним штатам, считая тут и 4-х, находящихся при походных церквах, надлежит прибавить еще не менее 85. Но принимая в соображение то, что в некоторых епархиях, например Вятской, одной из многолюднейших, на одного из 759 священников приходится по 2266 душ, в Томской епархии, одной из обширнейших на одного из 329 священников приходятся по 2123 душ, то в Якутской области может быть вместо 140 священников 100 или 95, полагая на каждого из них 2100 душ, и посему к нынешним 56 священникам прибавить еще около 45 священников.