Творения. Том III

(4) И людем заповеждь, и скажи: вы пройдете сквозе пределы братии вашея, сынов Исавовых, но остерегайтесь всячески. (5) Не сотворите с ними рати: не дах бо вам от земли их. Не попущу вам сделать зло сынам Исавовым и отнять у них наследие их. Это было бы и несправедливо и бесполезно, потому что Господь для них отнял землю сию у Хорреев, и им не отдал.

(12) И в Сиере жили Хорреи прежде, но сынове Исавовы овладели ими. То же сказал нам Господь о наследии сынов Лотовых (Моавитян), и повелел не делать им вреда, потому что Господь дал им наследие, как дал нам в наследие землю Хананеев. То же сказал нам Господь о наследии сынов Аммоновых, потому что Господь отнял землю их у исполинов, и отдал им в наследие. Дал же нам землю царя Сиона, не потому что возненавидел Сиона, но потому что он без причины делал зло сынам Лотовым. Как отомщено Египтянам, которые нам делали зло, так руками нашими отомщено Амореям, которые делали зло сынам Лотовым.

(30) И не восхоте Сион царь Есевонь, да пройдем… яко ожесточи Господь Бог твой дух его. Если сказано, что Господь ожесточил сердце Сиона[3], как ожесточил и сердце фараона, то ожесточил справедливо, потому что Сион так же делал зло, как и фараон; а за это и истреблен подобно фараону. Так же точно истреблен и Ог, потому что во всем подобен был Сиону.

Глава 3

(4) Шестьдесят градов, вся пределы Аргова… (5) грады открытые многи зело. Шестьдесят городов, в которых царствовал Ог, изображают тайну шестидесяти родов, над которыми царствовала смерть, от Адама до пришествия Еммануила. От Адама до Авраама – двадцать родов; от Авраама до Распятого – сорок родов, за исключением родов, считаемых по закону ужичества[4] и упоминаемых только у Луки. Шестьдесят родов служат еще образом шестидесяти цариц у Соломона и шестидесяти сильных, окружавших одр Соломона (Песн. 6, 7.3:7).

Глава 4

(26) Засвидетелствую вам днесь небесем и землею, яко пагубою погибнете вскоре, если вступите в содружество с языческими народами. Поэтому не заключай договор с народами языческими, ибо они не покаялись, хотя и обещали тебе это; а между тем кончились уже четыреста лет испытания, которые даны им были на покаяние. Итак, знайте, что погибают они по правде. И о вас самих свидетельствую здесь, что если обратитесь к делам их, то пагубою погибнете. Погибнете вы так же, как и народы эти, которых Господь погубил перед вами.

Глава 7

(5) Требища их да разсыплете, и столпы их да сокрушите, и дубравы их да посечете. Повелевает разорить жертвенники ложных богов, сокрушить идолов, посечь их дубравы, чтобы народ, преданный идолопоклонству, смотря на красоту деревьев и изваяний, не подумал, что в них есть какая-либо сила.

(9) И да у веси, яко Господь Бог твой сей… Бог верный, храняй завет Свой и милость любящым Его… в тысящы родов, или в том смысле, что сынам воздает обетованное отцам их, по сказанному: в четвертем же роде возвратятся семо (Быт. 15, 16), или в том, что Бог до тысячи родов простирает благость Свою на отдаленных потомков ради благочестивых отцов, по сказанному: спасу Иерусалим Мене ради и Давида ради раба Моего (4 Цар. 19, 34).

(10) И воздаяй ненавидящим Его в жизни их, потребити я, и не умедлит, во-первых, чтобы не умножилось число грехов их и, во-вторых, чтобы не послужили они худым примером для народа своего и для сынов своих и, наконец, чтобы их истребление обратилось в пользу другим, которые не хотели извлечь себе пользы из добрых дел. Воздаяй ненавидящим Его в жизни их. Это говорится не о здешней только жизни, но и о жизни будущей по воскресении, когда грешники преданы будут мучению.

(12) Сохранит и Господь Бог твой тебе завет и милость, якоже клятся отцем вашым… (13) и благословит тя. Возлюбил Господь отцов за добрые дела их, и оставшееся после них семя избрал из всех народов, предостерегал сынов их, заповедовал им быть благочестивыми. Но если не будут они благочестивы, то, для исправления их, предаст их в плен. Когда же и этим не вразумятся они, тогда отринет их за неверие их, как отринул презревшие Его народы за идолослужение.

Глава 8