Ты лучше. Книга для подруги

Но если оставить эту аналогию в стороне, то всё равно останется идея пути, которая в восточной философии именуется словом дао. У каждого путь свой. Без практического опыта понять ничего нельзя. Но для того чтобы обрести собственный опыт, нужно попробовать. Не идти по жизни с «широко закрытыми глазами», освободиться от предубеждённости, прекратить сопротивляться и позволить случиться тому, что может случиться, и что откроет новые возможности личности. А они ведь характеризуются не только хорошим здоровьем и увеличением энергетического потенциала. Никогда не занимавшийся вокалом человек может запеть так, как сам не ожидал. Человек, не имеющий своих детей, может открыть в себе педагогический дар. Кто-то начинает писать картины, музыку, оказывается великолепным актёром. Кто-то обнаруживает в себе экстрасенсорные способности. Кого-то озаряет гениальная мысль, и без какой-то особой медитации. Люди просто формируют внутри себя намерение и позволяют этому случиться. Я не знаю, бывает ли такое со всеми. Но хорошо бы, когда оно случается, оказаться к этому готовым. Йога – она, как говорится, и про это тоже.

Приведу цитату из книги известного учителя йоги Т. К.В.Дешикачара «Сердце йоги»: «Прогресс на пути йоги у разных людей выражается по-разному. Мы не должны сдерживать этот прогресс, ставя пред ним определенную задачу. Помощь, которую йога оказывает личности, основана не столько на информации, сколько на трансформации. Это две совершенно разные вещи. Например, информация – это то, что содержится в книге, а трансформация – это то, что происходит, когда я объясняю каждую тему из этой книги индивидуально, учитывая особенности каждого человека». Можно проследить трансформацию и на других примерах. Собственно, если ты основательно поработаешь над шлифовкой каждой грани своей личности из тех, что описаны в этой книге, с тобой уже произойдёт трансформация. Но сосредоточимся на йоге.

А не начать ли нам с асан!

Я веду эти речи к тому, что вставать на путь йогической практики вовсе необязательно с определенной отметки «старт». В йоге всё на удивление взаимосвязано. Если проводить аналогию со старинным городом, ворота в него открыты по всему периметру, но не всё в нём доступно досужему взгляду. В йоге можно быть и туристом, и разведчиком, и своим человеком, и почётным гражданином, наверное…

И хоть система физических упражнений относится к третьей ступени пути, вполне можно и даже, по-моему, нужно начать именно с освоения асан. Знаменитый гуру йоги Б. К.С. Айенгар сказал: «Асана – это духовная практика, реализуемая в физической форме». Но освоение этой практики, естественно, нужно начинать с азов. Иначе в лучшем случае ты просто разочаруешься, а в худшем случае причинишь себе вред.

Если всё хорошо сложится, то ты сразу же поймешь, как работают основные составляющие практики йоги. Поначалу будет трудновато, особенно если от природы твоё тело негибкое, и самодисциплина – не твой конёк. Будет и больновато, но если ты всё выполняешь правильно, это приятная боль. Ты, наверное, знаешь, что в ответ на физическую нагрузку и связанную с ней боль в мышцах организм продуцирует эндорфины – гормоны радости. К тому же в практике выполнения асан должен работать принцип: чередование напряжения и расслабления. Если что-то скручивается, потом оно должно вытянуться, если что-то выгибается, потом оно должно вогнуться… То есть всё равномерно, никаких акцентуаций на что-то одно, никаких рывков «через не могу», которые мы совершаем, например, в тренажёрном зале.

Приведу-ка я вновь цитату из Айенгара, на тот случай, если тебе неохота читать его книги: «Когда мы начинаем выполнять асаны, мы только внешне копируем позу: наша работа в позе поверхностна. Такое действие называется конативным. Слово „конатус“ означает усилие или импульс, эта способность к волевому действию является активной составляющей ума, включая желание и волевое усилие. Конативное действие является просто физическим действием на его самом простейшем уровне.

Затем, когда мы физически выполняем позу, внезапно кожа, глаза, уши, нос и язык – все наши органы чувств – ощущают то, что происходит с телом. Это называется когнитивным, познавательным действием: кожа познаёт и узнаёт действия тела.

Третья стадия, которую я называю общением или объединением, наступает, когда ум наблюдает связь познаний кожи с конативным действием плоти и мы выполняем ментальное действие в асане. На этой стадии в работу включается ум; органы чувств направляют его к органам действия для осознания происходящего. Ум действует как мост между движениями мышц и органов чувств, включает в работу рассудок и соединяет его со всеми участками тела – тканями, волокнами, клетками, вплоть до мельчайших пор кожи. Когда в работу включается ум, возникает новая мысль. Мы внимательно наблюдаем и вспоминаем ощущения, возникающие при наших действиях.