Ты – святой Господь Бог

Иисус Христос упразднил и отменил некоторые заповеди из закона Моисея. Например, евреям было дано указание один день в неделю, в субботу не работать (Исход 20, 8-11), чтобы в этот день они развивали свои сознания, занимаясь размышлением, а не занимали сознания житейскими делами, так как течение мыслей невозможно остановить. Кроме того, заповедь, запрещающая работать один день в неделю помогала предотвратить чрезмерное увлечение материальными заботами, ведь всё в материальном мире придётся оставить, когда покинем материальный мир. Таким образом, заповедь о том, чтобы в субботу не работать была дана на пользу людям, а не ради какой-то прихоти Бога. Поэтому Иисус Христос Сам нарушал эту заповедь и отменил её, сказав: «Суббота для человека, а не человек для субботы; поэтому сын человеческий есть господин и субботы» (от Марка 2, 27–28). Также Иисус Христос отменил обрезание крайней плоти у мужского пола, о чём написано в Евангелии от апостола Фомы. «Сказали Ему ученики Его: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец родил бы их от их матери уже обрезанными» (Евангелие от Фомы, стих 53). Потомкам Авраама Господь Бог заповедал обрезать крайнюю плоть у мужчин по той причине, что без крайней плоти заниматься онанизмом мужчине достаточно неудобно, и головка полового члена, не покрытая крайней плотью, становилась не такой чувствительной, то есть половой член без крайней плоти приносит мужчинам не такие сильные сладострастные сексуальные ощущения, как с необрезанной крайней плотью. Заметим, что в Торе, в так называемом Пятикнижии Моисея, в еврейском законе написано: «Пророка из среды тебя (народ Израиля), из братьев твоих, как меня (законодателя), воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте» (Второзаконие 18, 15). Соответственно, Иисус Христос и являлся этим Пророком и новым законодателем. Поэтому, когда Иисус Христос отменял старые заповеди и давал новые, то тем самым Он не нарушал написанное в еврейском законе, а наоборот исполнял написанное. О чём Иисус Христос и сказал: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков (писания пророков): не нарушить пришёл Я, но исполнить» (от Матфея 5, 17).

Итак, тот факт, что Иисус Христос дал новые заповеди и отменил некоторые заповеди из священных писаний Ветхого Завета говорит нам о том, что учение Иисуса Христа, то есть Новый Завет не является безусловной истиной, потому что аналогичным образом новый Мессия-пророк придя, может дать новое Учение и отменить часть учения Нового Завета.

Ещё отметим, что в заповеди Иисуса Христа: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (от Матфея 5, 4), под словом «плачущие» подразумевается сострадающие, ведь если быть милосердным, к чему призывал Иисус Христос, то должно появляться сострадание, когда кому-то плохо.