Ты – святой Господь Бог

Как мы уже говорили, получить полное прощение грехов можно только в том случае, если личность правильно раскается перед всеми Божественными Силами в своих грехах и исправится, приобретя добродетели, противоположные этим грехам. С другой стороны каждая личность, пользуясь Божественным могуществом своего Духовного Тела и обращаясь за дополнительной помощью ко всем остальным Духовным Телам, может частично освобождать души окружающих от несовершенных энергий и от неприятных последствий их несовершенных поступков, то есть тем самым каждый может частично прощать окружающим их грехи. О чём Иисус Христос и сказал, когда исцелил тяжелобольного: «Чтобы вы знали, что (каждый) сын (ребёнок) человеческий имеет власть на Земле прощать грехи…Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям» (от Матфея 9, 6…8). Однако, церковнослужители несправедливо присвоили вышеописанную возможность и способность исключительно самим себе, ложно заявив, что якобы человек может получить прощение своих грехов только при помощи церковнослужителя, то есть только в том случае, если исповедается, то есть расскажет церковнослужителям обо всех своих пороках и преступлениях. После того, как церковнослужитель выслушает обо всех пороках и преступлениях человека и прочитает особую молитву, то этому человеку якобы чудесным образом полностью прощаются все его грехи, о которых он доложил церковнослужителю. Таким образом, христианские церкви предлагают людям очищаться и освобождаться от грехов исключительно регулярными обличениями своих пороков и преступлений перед церковнослужителями, параллельно сокрушаясь об этих грехах и стремясь не повторять их в будущем. Конечно, перед обрядом исповеди читаются соответствующие молитвы для соответствующей психологической обработки и подготовки людей, чтобы они ничего не утаивали от церковнослужителей. Всё это многие века позволяло церковным организациям постоянно контролировать народные массы, получая информацию не только о внешнем поведении людей, но ещё и информацию об их умственной и душевной деятельности, что существенно увеличивало власть, превосходство, богатство и славу церковных организаций. В этом и заключён смысл выдуманного церковнослужителями обряда исповеди. Христианские церкви придумали обряд исповеди, исходя из того, что Иисус Христос после Своего воскрешения явился Своим ближайшим ученикам и сказал: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (от Иоанна 20, 22–23). И якобы эта способность волшебным образом передалась от этих учеников Иисуса Христа только всем церковнослужителям и никому больше. Отметим, что просветлённым людям, например, Иисусу Христу и Его апостолам не нужно было отчитываться в своих пороках и преступлениях, так как они, в отличие от душевно слепых фанатичных церковнослужителей, видели и знали несовершенства людей и без обряда исповеди.