Ты – святой Господь Бог

Тут могут возникнуть некоторые ошибочные суждения, что если различные грехи и злодеяния специально допущены совершенными Божественными Силами, так как относительно этих грехов и злодеяний навечно увеличивается приятность и ценность всего им противоположного, то есть всего святого и доброго, то, значит, эти грехи и злодеяния являются якобы добродетелями и благими делами. Однако взаимоисключающие противоположности святости, добродетелей и совершенства не могут быть тоже святостью, добродетелями и совершенством, но, наоборот, они являются греховностью, пороками и несовершенством. Но так как пороки, несовершенства и злодеяния приносят Мирозданию бесконечно большую прибыль, навечно увеличивая приятность и ценность всего противоположного, для чего пороки, несовершенства и злодеяния и были специально допущены совершенными во всём Божественными Силами, то пороки являются условно святыми, несовершенства являются условно совершенными, а злодеяния являются условно благими делами. О чём в Библии и сказано: «Для чистых (святых) – всё чисто (свято)» (к Титу 1, 15).