Одновременно забота о себе стала ментальной концепцией, идеей, оторванной от нас и нашей интуитивной природы заботы о себе. Концепция заботы о себе теперь живет сама по себе, не связанная со своим органическим источником, то есть с вами. Если вы отправляетесь на пробежку, потому что хотите почувствовать движение своего тела, испытать эндорфины, которые вырабатываются при физических нагрузках, это будет иметь эффект, отличный от того, когда вы делаете это потому, что должны или потому, что знаете, что это полезно для вас. Во-первых, вероятность того, что вы выйдете за дверь, гораздо выше, если вы мотивированы собственным желанием, а не какими-то представлениями о том, что бег означает для вас. Идея о том, что вы
♦ Странно, но чем больше растет популярность ухода за собой, тем больше он одновременно теряет связь с тем «я», которому он должен служить. Мы фактически отказались от заботы о себе, передав ее на аутсорсинг более надежным экспертам, которые с радостью расскажут нам, как ухаживать за собой.
И мы послушно следуем их мудрости. При этом наша интуиция, наши ощущения собственного тела, стремление заботиться о себе и внутренние знания о том, как это делать, нарушены, а без них истинная забота о себе не сможет принести пользы.
В наших отношениях с заботой о себе есть еще одна причина, которая еще больше усложняет нашу способность получать то, что нам нужно. Если говорить коротко, мы убеждены, что изображения – мотиваторы хорошего самочувствия, диффузоры с эфирными маслами, чаи юдзу и кислородные коктейли, которые мы покупаем и поглощаем литрами, должны нас оздоровить. Если мы не удовлетворены и восстановлены после того, как нас завернули в кашемировое одеяло после процедуры по уходу за лицом и маски из ягод, значит, с нами что-то не так. К сожалению, такая забота о себе стала для нас еще одним способом ощущать вину за то, что мы не можем получить то, что нам нужно от предложенных способов.
Нас не удовлетворяют практики ухода за собой, в которые мы вкладываемся, по той простой причине, что они не подходят для удовлетворения наших истинных потребностей и не подпитывают нас эмоционально. Тем не менее мы продолжаем верить и ведем себя так, как будто это то, что нам нужно – как будто королева не голая[4].
Оставаться отвлеченной
Большинство стратегий самопомощи обеспечивают краткосрочное облегчение симптомов и поверхностное решение системных проблем. И да, вы чувствуете себя хорошо, когда вы принимаете пенную ванну: ваши мышцы расслабляются, и ваш разум может уплыть в далекую страну, подальше от забот дня. Вы может даже почувствовать себя хорошо и получить заряд бодрости от того, что сделали что-то хорошее для себя. Но вскоре вы чувствуете усталость… снова.
Поскольку облегчение имеет временный характер, мы продолжаем возвращаться к нему снова и снова: больше советов, больше продуктов, больше программ, больше решений от экспертов, которые знают, что нам нужно, лучше, чем мы сами. Действительно, вся наша система ухода за собой основана на том, что мы гоняемся за ответами и отвлекаемся от того, что не хотим чувствовать, но продолжаем пытаться исправить.
♦ Зависимости, будь то алкоголь, наркотики, секс, шопинг, физические упражнения или что бы то ни было еще, позволяют нам временно избежать реальных проблем. Так и наши стратегии самопомощи помогают нам чувствовать себя хорошо на некоторое время, чтобы мы могли забыть о том, что не работает в нашей жизни.
Хотя краткосрочное облегчение не причинит нам такого вреда, как зависимость, когда дело доходит до решения более глубоких проблем, с которыми мы сталкиваемся в связи с собственными потребностями, эти решения не только не подходят для той работы, которую им нужно выполнить, но и фактически отвлекают наше внимание от более глубокого разрыва связи, которую мы чувствуем. Они держат нас в стороне, являясь эквивалентом легкого «кайфа». В конечном счете эта система ухода за собой позволяет нам успокоиться и занять себя, но при этом в реальности находится слишком далеко от того, что нам действительно нужно.
Бесконечный поиск