Читаем У истоков Руси полностью

Но зато следующий, 1147 год, был необыкновенно благоприятен для Святослава, он, прозимовав в Лобынске, условился с Юрием Суздальским начать двойной поход, именно Юрий пошел на новгородскую волость и взял Торжок, а Святослав на Смоленские владения и покорил там племя голядь при верховьях Протвы; потом Юрий и Святослав виделись в Москве, где они весело пировали. После московского свидания, уже в апреле Святослав – перешел Оку у Неринска и направился к югу для соединения с половцами, которые уже присылали к нему послов; потом, соединясь с половцами, он прямо поворотил на вятичей, откуда пришла уже весть, что посадники Давыдовичей, заслышав о его походе, убежали из тамошних городов; после такой вести Святославу осталось только идти вперед и брать город за городом без боя, и он таким образом дошел до Десны, где к нему присоединились посланные отцом сын Юриев Глеб с дружиною и множество половцев. Изяслав Давыдовыч, сидевший в Стародубе, услыхав о приходе Святослава к Десне, бежал в Чернигов; а вслед за тем оба Давыдовича, испугавшись успехов Святославовых, поспешили заключить с ним мир и вступили с ним и с Юрием в союз против Изяслава Мстиславича. И таким образом Святослав, прежде несчастный беглец, преследуемый от города до города, менее нежели в полгода не только возвратил без боя все свои прежние владения, но приобрел новых союзников и сделался опасным противником Изяславу; впрочем, он еще нигде не встречался с главным своим врагом Изяславом, и несчастный брат его Игорь был еще в неволе.

Новые союзники Святослава, Давыдовичи Черниговские, чтобы успешнее действовать против Изяслава, вздумали заманить его к себе и с этою целью послали сказать ему: «Брате! Святослав занял нашу волость вятичи, пойдем прогоним его». Изяслав, не подозревая обмана, скоро собрался в поход, перешел Днепр недалеко от Альты и дошел до Русотина, как тут получил верные вести, что Давыдовичи изменили и, соединясь с Святославом и Юрием, хотят схватить его или убить. После таких вестей он отослал к Давыдовичам крестные грамоты, а к брату своему Ростиславу Смоленскому послал сказать, чтобы шел к нему на сход. Новгородцам же, смольнянам и другим союзникам сказал, чтобы они удерживали там Юрия, и в то же время отправил послов в Киев объявить киевлянам весть черниговских князей и просить, чтобы они шли к нему на помощь. Киевляне, на вече услыхавши от Изяславовых послов, что Давыдовичи хотели убить Изяслава, бросились на несчастного Игоря, перевезенного уже прежде в Киев и постриженного в монахи в монастыре Св. Феодора, вытащили его из церкви от обедни и убили на торговой площади и потом стали сбираться в поход. Между тем Давыдовичи, соединясь с Глебом Юрьевичем, Святославом и половцами, взяли Курск и все города по Семи и подвигались по Вырю вперед, подступая то к тому, то к другому городу, иногда с успехом, иногда без успеха. Изяслав Мстиславич, стоявший при верховьях Супоя, получивши вести об их походе, сперва отодвинулся назад к Переяславлю, а потом по вестям опять пошел вперед на соединение со своим братом Ростиславом, который вступил в черниговские владения от смоленских границ, сжег уже Любеч и наделал много зла Ольговичам. Соединясь с Ростиславом на урочище Черная Могила, Изяслав вместе с братом и черными клобуками пошел к Суле навстречу к неприятелям, которые, услыхавши об этом, быстро начали отступать к Чернигову. Изяслав с братом шел за ними по пятам, гнал перед собою жителей, оставлявших города, лежавшие по дороге, и жег опустелые города, и таким образом дошел до Глебля; но, не успевши взять этого города, после боя, продолжавшегося от утра до вечера, остановился и поворотил к Киеву, объявив дружине, киевлянам и смольнянам, чтобы готовились к походу на Чернигов, как реки станут.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука