Читаем У истоков Руси полностью

Но на этот раз Изяславу недолго пришлось оставаться в Киеве. Юрий, сидя в Остерском Городце, поднял на него всех своих союзников – и князей черниговских, и диких половцев, и Владимира Галицкого; и в сентябре опять завладел Киевом и всем Приднепровьем, а Изяслав по-прежнему остался при своей Волыни, да и в этой волости не мог сидеть безопасно; ибо Юрий, несмотря на ходатайство сына своего Андрея, не давал ему мира. Впрочем, беспечность Юрия и неуменье его жить с земцами приднепровской стороны не только выручили Изяслава из крайности, но и пособили ему опять занять Киев. Зимою 1150 года берендеи и киевляне тайно стали сноситься с Изяславом и звать его в Киев; это дало ему надежду на успех, и он, выпросив у венгерского короля 10 000 войска, осадил Пересопницу, где сидел храбрый сын Юрия Андрей; осада эта затянулась, а между тем пришли вести, что Владимир Галицкий с большим войском идет на выручку к Андрею. Тогда Изяслав бросил осаду Пересопницы и пошел прямо на Киев; по дороге во всех городах его встречали с крестами, как освободителя, и рать его росла с каждым шагом вперед, к нему присоединялись и земцы и дружинники, жившие по дороге; но и Владимир Галицкий с Андреем не оставались без дела, они гнались за ним по пятам, и под Святославлей Криницей так близко нагнали, что вечером галицкие сторожа уже видели Изяславовы огни, а Изяславовы сторожа – галицкие огни. Впрочем, Изяслав сумел здесь обмануть Владимира, он приказал своему войску разложить большие огни, а сам со всеми полками в ночь свернул с дороги направо к Мичьску и спокойно, уже не преследуемый никем, пошел к Киеву и пришел туда так скоро и неожиданно, что Юрий, ничего не знавший о его походе, бежал в Городец Остерский и даже не успел взять с собою и всей своей дружины; и Изяслав, вступив в Киев, захватил множество дружины Юриевой. Между тем Владимир Галицкий и Андрей, потерявши след Изяславов у Святослава и Криницы, послали наперед сторожей разведывать, где Изяслав, которые и принесли им весть, что Юрий уже в Городце, а Изяслав в Киеве. Тогда раздосадованный Владимир сказал Андрею: «Что это так княжит твой отец, идет рать из Владимира, а он о том и не ведает; и ежели вы так княжите с отцом своим, то управляйтесь сами, а я один не могу биться с Изяславом»; и, сказав это, пошел назад в свой Галич, а Андрей удалился к отцу в Городец.

Изяслав был принят киевлянами с радостью и на другой же день по приходе дал киевлянам и союзным венграм больший обед на Ярославовом дворе, потом пошел в Вышгород за Вячеславом, своим дядею, предлагая ему занять киевский престол. Вячеслав принял предложение, и целовал крест не разлучаться ни в добре, ни в зле и жить заодно, и отдал свою дружину Изяславу в полное распоряжение. Когда Вячеслав приехал в Киев, то киевлянам и венграм был дан новый роскошный обед, и затем венгры с хорошими дарами отпущены домой, и с ними послали Мстислава Изяславича благодарить венгерского короля и просить новой помощи на Юрия и по отпуске венгров вызвали в Киев Ростислава с смоленскими полками. Юрий с своей стороны также сзывал всех своих союзников против Изяслава Киевского, из коих, впрочем, один, Изяслав Давыдович Черниговский, вместо того, чтобы идти на сход в Городец, ушел к Изяславу в Киев. Когда союзники Юрия сошлись в Городец; то он всеми своими силами перебрался через Днепр, и подступил к Киеву, и бился с утра до вечера. Его наемные половцы, предводительствуемые храбрым его сыном Андреем, уже перебрались через Лыбедь и, пробившись сквозь стоявшие там Изяславовы полки, подступили к Лятским воротам и бились там до вечера; но черные клобуки смяли их и вогнали в Лыбедь, многих избили, а других побрали в плен. Между тем Юрий, получив весть, что идет к нему на помощь Владимир Галицкий, отступил от Киева и пошел к нему навстречу; Изяслав же со всеми своими союзниками погнался за ним и нагнал его на Руте у Перепетовых, и здесь произошла битва, кончившаяся совершенным поражением полков Юрия, часть их была избита, часть потоплена в Руте и часть взята в плен. Владимир же Галицкий, услыхав о поражении Юрия, воротился в Галич, а разбитый Юрий бежал в Переяславль.

Вячеслав и Изяслав, после победы на Руте, с торжеством вошли в Киев и были радостно встречены народом и духовенством; потом, пристроив полки, пошли выпроваживать Юрия из Переяславля. Юрий мужественно защищал Переяславль три дня, но, не имея сил защищаться долее, примирился с Изяславом и Вячеславом на том, чтобы ему в Переяславле посадить сына своего Глеба, а самому удалиться в Суздаль, не искать Киева ни под Вячеславом, ни под Изяславом и отказаться от союза с Святославом Ольговичем, и на том Юрий целовал крест.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука