Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Расследование 1960–1961 гг., проводимое Комитетом партийного контроля (КПК), было направлено на обвинение Сталина в убийстве Кирова (Л 8).

Лено говорит об отдельном расследовании, отличном от вышеописанного, которое имело место в период 1953–1957 гг.

Разоблачение лживости дутых расследований хрущевских времен — мы могли бы написать «расследований» — одна из самых полезных частей книги Лено. Это также соответствует цели Лено, которая, прежде всего, заключается в том, чтобы разрушить версию Хрущева-Горбачева, что Кирова убили по приказу Сталина, прежде чем перейти к доказательству своего собственного утверждения, что Николаев был «убийцей-одиночкой».

Однако Лено, кажется, не понимает, что это также подрывает достоверность заявления Макарова (см. выше), которое было сделано Комиссии партийного контроля 22 января 1961 года — именно это расследование, признает Лено, «было направлено недвусмысленно на то, чтобы обвинить Сталина в убийстве Кирова». Вдобавок не понимает, по-видимому, он и того, что даты арестов, которые приводит он сам, доказывают, что утверждение Макарова ложно. По крайней мере, он не подчеркивает этот очевидный факт — очевидный с точки зрения информации, которую он цитирует в своей книге — своим читателям. Лено подчеркивает:

Прежде всего, многие рассказы из вторых, третьих и более рук, относящиеся к убийству Кирова, противоречат документальным доказательствам (Л 9).

Это в точности касается случая с отчетом Макарова из третьих рук. Из третьих рук — из-за предполагаемой цепочки: Макаров — расследование времен Хрущева — «Ответ Яковлеву», из которых у нас есть лишь последнее звено.

Даты 2 декабря и 3 декабря критичны для всех попыток доказать, что Сталин ложно обвинил зиновьевцев. Ниже приведен отдельный отрывок, который цитирует Лено, также из «Ответа Яковлеву»:

3 декабря 1934 года на совещании следователей выступавшие Ежов, Агранов и Люшков призывали как можно быстрее добиться от арестованных признаний о наличии в Ленинграде «террористического центра» подпольной организации зиновьевцев, по заданию которой и было осуществлено Николаевым убийство С. М. Кирова. В заключение Ежов призывал следователей проявить максимальную настойчивость и в кратчайший срок «размотать» арестованных и добиться от них показаний о причастности к зиновьевской террористической организации (Л 473).

Отрывок из «Ответа Яковлеву» (Л 482) доказывает, что это не может быть правдой:

Только на следующий день, 3 декабря 1934 года, в момент беседы с руководителями УНКВД Медведем и Фоминым Сталин впервые сказал: «Убийство Кирова — это дело рук организации, но какой организации, сейчас трудно сказать».

3 декабря Сталин не имел представления, какая организация была в ответе за это. «Ответ» признает этот факт:

Можно считать, что до 4 декабря речи о зиновьевцах не было, т. к. в этот день Агранов в информации Сталину именовал Котолынова и Шатского троцкистами, а не зиновьевцами.

Цитируя вышеприведенный отрывок из «Ответа», Лено признает, что 3 декабря

Сталин сказал Медведю и Фомину, что «убийство Кирова — это дело рук организации, но какой организации, сейчас трудно сказать» (Л 272).

Но затем Лено заявляет:

Он был менее искренним, чем ранее с Ежовым и Аграновым, которым он, вероятно, уже отдал указания по выстраиванию дела против бывших зиновьевцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное