Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

В другом месте этого исследования мы рассмотрим опасение Лено, чтобы его по ошибке не приняли за апологета Сталина просто потому, что он пришел к выводу, что Кирова убили не по приказу Сталина. Никогда не существовало никаких доказательств в подтверждение этой версии. Но это не помешало ей стать фактически канонической как в России, так и на Западе. Крупные ученые, такие как Роберт Конквест и Эйми Найт, опубликовали целые книги, в которых они заявляют, что доказали вину Сталина. Александр Яковлев, член горбачевского политбюро, возможно, главная антисталинская фигура в мире в свое время, настоял на том, чтобы комиссия политбюро горбачевской эпохи тщательно рассмотрела возможность того, что Киров был убит по распоряжению Сталина. Комиссия очень осторожно объяснила Яковлеву, что версию, которую бы предпочел он, просто-напросто невозможно подтвердить доказательствами.

В трудах Кирилиной, а теперь и Лено гипотеза «Сталин убил Кирова» бесповоротно умерла. Сегодня те, кто держится за позицию большинства, настаивают, что Сталин «подставил» всех за исключением Николаева. Однако перед ними встает серьезная проблема. Нет абсолютно никаких доказательств в подтверждение гипотезы «подставы». Наоборот, мы обладаем очень вескими доказательствами, что Николаев был на самом деле членом тайной организации, в точности как заявляло обвинение на процессе, посвященном убийству Кирова 28–29 декабря 1934 г., и на трех Московских процессах. Комиссия политбюро горбачевской эпохи, затем Кирилина, а теперь и Лено стремились доказать, что Сталин ложно обвинил всех кроме Николаева. Лено — самый «свежий» автор, который делает это, и его письменная публикация — самая подробная.

Тезис настоящего исследования заключается в следующем: все свидетельства, имеющиеся на данный момент, — включая, конечно, все свидетельства, процитированные Лено и Кирилиной, плюс все свидетельства, имеющиеся у нас и у них на сегодняшний день, но которые они не цитировали, — подтверждают предположение, что Николаев на самом деле был участником заговора с целью убийства Кирова. Более того, сам Николаев обвинил в убийстве Кирова нелегальных оппозиционеров-зиновьевцев. Как мы продемонстрируем, имеющиеся сейчас свидетельства просто не позволяют прийти к другому выводу.

Те, кто работал над фальсификацией истории сталинских лет для Хрущева и Горбачева, тоже знали это. В хрущевский период бывший НКВДэшник «вспомнил», что руководители НКВД отдали ему и другим офицерам указания построить дело против зи-новьевской оппозиции. Мы продемонстрируем, что показания этого бывшего сотрудника НКВД, некоего Макарова, в 1961 г. — доказуемая ложь. Затем мы представим единственное подлинное свидетельство, которое у нас есть, и докажем, что доказательства демонстрируют, что сам Николаев возлагает вину на остальных, кого судили и осудили вместе с ним.

1. Доказательство, что Сталин «подставил» зиновьевцев

Лено приводит два свидетельства в подтверждение его гипотезы, что Сталин ложно обвинил зиновьевцев. Одним из них является очерк Генриха Люшкова 1939 г. в японском журнале «Кайдзо». Мы посвятим отдельную главу позднее в настоящем исследовании для подробного анализа очерка Люшкова.

Вот единственный небольшой отрывок свидетельства, который цитирует Лено:

По словам офицера Макарова, Агранов, Николай Ежов и Генрих Люшков велели следователям на собрании 3 декабря жестко надавить на обвиняемых, чтобы получить доказательства, вовлекающие в убийство зиновьевскую оппозицию. Если это так, тогда Сталин должен был говорить с ними 2или 3декабря. Основываясь частично на этом свидетельстве, Александр Яковлев предположил в 1990 г., что «Сталин прибыл в Ленинград с готовыми, хорошо продуманными идеями, и их тотчас начали приводить в исполнение. Сталин сказал с самого начала, что это — дело рук зиновьевцев» (курсив мой. — Г.Ф.).

Это заявление Макарова жизненно важно для тезиса Лено, хотя сам Лено сомневается в этом, как свидетельствует его добавление «если это так». Как мы продемонстрируем, заявление Макарова здесь — полнейшая ложь.

Первоисточник заявления Лено находится в документе 36 на с. 772 к следующему отрывку на с. 271: «Ответ Яковлеву» 473, 482. Вот эти отрывки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное