Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Ответ: Кто мне мог бы помочь составить такой план? Никто мне в его составлении не помогал. Составил я его лично сам под влиянием событий вокруг меня в Институте истории партии. Кроме того, я составил этот план под влиянием несправедливого отношения ко мне, когда работал в обкоме ВКП(б) и в облКК.

Категорически утверждаю, что этот план выработал и составил я лично, никто мне в этом не помогал, и никто о нем не знал.

Допрос вел 1-го декабря Помощник начальника 00 НКВД по Ленинграду и области [подпись] (Лобов)

Записано верно [подпись] (Николаев)

2. Версия Лено(с. 256–259)

Протокол допроса Леонида Николаева, 1 декабря 1934 г.

(РГАНИ.Ф.6, оп. 13, д. I, лл. 92–99).

Вопрос: Сегодня, 1 декабря, в коридоре Смольного вы выстрелили из револьвера в секретаря Центрального Комитета товарища Кирова. Расскажите нам, кто еще участвовал в организации этого покушения с вами.

Ответ: Я категорически заявляю, что в покушении, которое я совершил на товарища Кирова, не было других участников. Я подготовил все сам, и я никому не рассказывал о своих планах.

Вопрос: С какого времени вы готовили это покушение?

Ответ: Идея убить товарища Кирова пришла мне фактически в начале ноября 1934 г., с того времени я готовил это покушение.

Вопрос: Какие причины подтолкнули вас совершить это покушение? Ответ: Одна причина — мое отчуждение от партии, от которой меня отдалили события в Ленинградском институте истории партии, вторая — моя безработица и отсутствие материальной и гораздо важнее моральной помощи со стороны партийных организаций.

Все мое положение сказалось с момента моего исключения из партии (8 месяцев назад), что опорочило меня в глазах партийных организаций.

Я писал в разные партийные инстанции: Смольнинскому райкому партии, парткому института истории партии, обкому и ЦК ВКП(б), в Ленинградскую комиссию партконтроля, а также в Центральную контрольную комиссию о моем трудном материальном и моральном положении много раз, но ни от кого из них я реальной помощи не получил.

Вопрос: Что конкретно вы писали во всех этих обращениях?

Ответ: Я писал везде, что я попал в безвыходное положение, и что я достиг критического момента, который подтолкнул меня к совершению политического убийства.

Вопрос: Какова была главная цель покушения, которое вы совершили сегодня, на товарища Кирова?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное