Читаем Убийцы, мошенники и анархисты. Мемуары начальника сыскной полиции Парижа 1880-х годов полностью

Кашино и Бриен возвратились в дортуар, Судан вскарабкался на крышу тюрьмы, а Масубр повис на телеграфных проволоках, протянутых над кровлей тюрьмы. Он запутался в них, точно в паутине, и, когда главный надзиратель, с револьвером в руках, прибежал на крик сторожа, Масубр не мог уже освободиться из сетей и крикнул:

— Стреляйте, если хотите, но я не могу спуститься!

Надзиратель шесть раз выстрелил из револьвера, но не попал в Масубра, который на каждый выстрел отвечал восклицанием:

— Да здравствует анархия!

Наконец, собралась тюремная прислуга, подоспели солдаты с лестницами, и узника освободили из его трагикомического положения.

Когда на суде зашла речь об этом побеге, Бриен опять попытался рассмешить публику.

— Господин председатель, — сказал он, — когда пойманных зверей сажают в клетки, они всячески стараются вырваться на свободу! Почему же нас хотят наказать за желание вырваться из неволи! Наоборот, нас следовало бы вознаграждать и поощрять или хоть, по меньшей мере, открыть перед нами настежь двери!

Перечитывая заметки об этом курьезном процессе, я припоминаю, что мне случалось видеть провинциальные тюрьмы, где надзор за заключенными еще хуже организован. В моих воспоминаниях сохранилось одно очень комичное приключение, случившееся в арестном доме одного из западных городов.

Некий профессиональный вор, содержавшийся в тюрьме, очевидно, далеко не представлявшей идеала этого типа зданий, нашел способ сохранить при себе несколько банковых билетов в так называемых bastringue[10].

Р. (так звался этот узник, желавший избавиться от сурового тюремного режима) имел нескольких приятелей среди заключенных, которым вскоре предстояло выйти на свободу. Он дал им некоторое количество денег и попросил прийти на следующий день после их освобождения помочь его побегу и принести для него одежду, чтобы ему не пришлось показаться в городе в арестантской куртке.

Приятели, по всей вероятности рассчитывая получить от него еще добавочное вознаграждение, в точности выполнили программу.

Они утащили с базарной площади пожарную лестницу, которую подставили к тюремному окну, решетка которого давным-давно была взломана.

Но в тот вечер узник страдал желудком, и эти боли стесняли свободу его движений.

— Спасибо, — сказал он товарищам, — но нынче я не в ударе. Мне будет трудно совершить прогулку. Будьте так добры, возвратитесь завтра.

Товарищи повиновались, отнесли лестницу обратно на базарную площадь, где нашли ее на следующий день, и преспокойно могли возобновить вчерашнюю операцию.

На этот раз желудок Р. был в лучшем состоянии, и узник решился последовать за своими товарищами.

Впрочем, спустя несколько месяцев, он снова попался уже в Париже, где продолжал относиться с тем же пренебрежением к предписаниям уголовного кодекса. Он сам рассказал мне эту историю, которую я отмечаю мимоходом, хотя к анархии, о которой я говорю теперь, не имеет никакого отношения, она интересна лишь как факт, доказывающий необходимость устройства провинциальных тюрем.

Однако возвратимся к нашим фальшивомонетчикам.

Когда был прочитан приговор, они устроили маленькую манифестацию.

— Фабрикация фальшивых монет — наше законное право! — воскликнул Кашино, серьезно воображавший себя большим оратором. — Да здравствует анархия!

Действительно, в «Анархистском указателе» и во всех маленьких брошюрках, распространяемых анархистскими пропагандистами, на подделку денежных знаков указывается, как на одно из лучших средств к разрушению современного строя общества.

В начале моей службы в сыскной полиции, когда я был еще секретарем господина Клемана, мы задержали одного фальшивомонетчика, некоего В. Это был чудак-ученый, который с помощью гальванопластики фабриковал десятифранковые монеты так искусно, что их даже трудно было отличить от настоящих.

В. воздержался от всяких объяснений и только впоследствии, когда я сделался начальником сыскной полиции, я с достоверностью узнал, что В. был анархистом и что значительная доля доходов от его преступного занятия шла на нужды революционной пропаганде.

Однако выгоды от подделки монет очень скудны, и кто бы ни были фальшивомонетчики, просто ли воры, не имеющие другой цели, как нажиться за счет своих сограждан, или крайние революционеры, стремящиеся к разрушению специального строя, они немного наживут этим нелегальным способом.

По поводу фальшивых денег и их подделывателей в обществе сложились самые превратные понятия.

Многие, читая в газетах, что там-то и там была накрыта шайка фальшивомонетчиков, воображают, что полиции удалось парализовать грозную силу, опасную шайку бандитов, способных подорвать кредит государственной казны. Впрочем, это вполне естественно, так как большинство читателей находятся еще под впечатлением исторических рассказов о том, как некоторые короли Франции, например Филипп Красивый, фабриковали фальшивые деньги и что многие вельможи в старину имели в подземельях своих замков прекрасно устроенные мастерские, в которых фабриковалось значительное количество фальшивых денег, составлявших главный источник доходов всех этих графов и баронов!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История