Учебник по христианскому душепопечению

Источник проблем, возникших в результате неорганических нарушений, о которых мы уже упоминали, не следует связывать с эмоциями; он находится за пределамивнутренних и т. д. реакций подопечного, от которых он желает избавиться. Эти эмоции являются органическими реакциями, которые в основном носят непроизвольный характер и являются результатом поведения, мыслей и состояния. Проблема заключается не в эмоциях, а в предэмоционалъном состоянии. Эмоция вызывается (1) непосредственной сознательной мыслью и (или) действием или (2) подсознательным привычным состоянием, которое автоматически высвобождает эмоциональные реакции. Решение проблемы заключается не в непосредственном воздействии на эмоции (лекарства, алкоголь, фронтальная лоботомия и т. д.), а в ликвидации причины таких эмоциональных реакций. Если имеют место конкретные поступок или мысль, непосредственно связанные с нежелательными эмоциями, то с ними конкретно и нужно иметь дело. Если эмоциональная реакция вытекает из укоренившейся греховной привычки, которая уже не требует сознательной мысли, чтобы привести ее в движение, то решение будет заключаться в обнаружении этой привычки и искоренении ее через освящающую работу Духа посредством Его Слова. Привычка должна быть искоренена и заменена библейской добродетелью.

Так как эмоция играет такую важную роль в душепопечении, и так как по отношению к ней у людей наблюдается разномыслие, было бы хорошо рассмотреть язык эмоций и действий.

13

ЯЗЫК ЭМОЦИЙ И ДЕЙСТВИЙ

Я уже говорил о роли языка в душепопечении. Наверное, ни в одной области душепопечения этот вопрос не стоит так остро, как в области языка эмоций и действий. Следует различать понятия отношение, чувство и поведение. Зачастую их путают, потому что они взаимосвязаны, и иногда имеют одно и то же значение, сливаясь по смыслу. В том значении, в каком они употребляются в данной книге, их можно разграничить следующим образом:

Чувство

Слово чувствоможет отражать физическое состояние человека («Я чувствую себя хорошо», «я чувствую себя плохо», «я чувствую себя счастливым»). Конечно же, чувства могут разделяться по силе и характеру, но, в основном, существует две категории чувств: плохие и хорошие. Внутренние, мышечные, гальванические и другие эмоциональные реакции организма являются ответными реакциями на суждения, сделанные окружающими людьми или самим человеком. Эти суждения вызывают биохимические реакции в организме, с целью сориентировать его в определенном направлении для адаптации к конкретной ситуации. Эта ориентация организма выражается в чувствах.

Когда роджерианец, размышляя, говорит: «Вы же сами чувствуете, что нужно сделать то-то и то-то», или: «Вы чувствуете, что это правда», он использует ошибочную лексику и вводит человека в заблуждение. Следует серьезно противостоять такому неправильному использованию лексики. Человек, ориентированный в основном на чувства, сводит к ним все свои мысли, мнения, убеждения и отношения к чувствам. Мы не должны делать подобную ошибку.

Когда подопечный жалуется: «Я чувствую себя неполноценным (или глупым), важно обратить его внимание на то, что он не совсем точно выражается. Никто не может чувствоватьсебя неполноценным, глупым и так далее. То, о чем он говорит — не чувства; это суждение, или отношение, или убеждение, или мнение о себе самом. Он говорит: «Я неполноценный или глупый». На фоне этого суждения он может чувствоватьпечаль, вину, гнев, смущение, или подавленность и т. д. Он чувствуетпечаль (или гнев и т. д.) потому, что сделал выводы о своем поведении, отношениях, характере или способностях. Он не может чувствовать себя неполноценным, потому что неполноценность сама по себе не является чувством.

Данное явление широко распространено. Мы же рассмотрим два или три варианта. Если неполноценность (или глупость, или еще что-либо) является чувством, то надежда на его изменение если и есть, то очень маленькая. Если же это суждение о своем поведении, характере и т. д. вызывает неприятные эмоции, то чувства печали, подавленности и т. д. могут быть устранены посредством изменения поведения. Если выражение «я неполноценный» справедливо считается суждением, тогда душепопечитель может исследовать доводы подопечного, которые привели его к данному заключению. Душепопечитель может задать такой вопрос: «С чего вы взяли, что вы неудачник?», или спросить более прямо: «Вы должны иметь серьезные причины для такого вывода; скажите мне, что произошло?» Если причины окажутся серьезными, то решение проблемы невозможно без изменения самого подопечного. Чувства не так прямо связаны с причинами, как суждения.