Учение Храма. Часть II

Как представитель и ученица Мастеров Е.П. Блаватская получила от них «Книгу Золотых Правил» (в сущности, книгу правил, коими руководствуются Посвященные), из которой часто приводила цитаты собственным ученикам. Одна из таких цитат определяет отношения, которые должны существовать между учителем и обществом его (ее) учеников.

Далее приведены некоторые выдержки из упомянутых цитат:

«Для серьезного ученика его Учитель занимает место отца и матери; ибо как они дают ему его тело и способности, его жизнь и причинное тело, так Учитель показывает ему, как развить внутренние способности ради достижения Вечной Мудрости».

«Как конечности защищают голову и сердце тела, к коему принадлежат, так и ученики должны защищать голову и сердце общества, к коему принадлежат, от всякого вреда». В данном случае обществом является Храм Человечества и преподаваемая им философия.

«Что есть друг для друга члены тела, то и ученики есть друг для друга и для головы и сердца, которые учат и питают их».

Но не следует понимать это так, что ученики должны защищать или поддерживать дурные поступки друг друга или каким-либо способом использовать свое соученичество ради личного возвеличивания или материальных выгод. Если такое случается, им следует даже защищать своих соучеников от последствий их собственных и небратских мыслей и поступков.

Представитель Ложи связан обетами перед Ложей, самыми строгими из возможных, и своевольное злоупотребление силой или знанием несет скорое возмездие, а также вовлекает его в карму тех, кто пострадал от такого злоупотребления. Узы между учителем и учеником в высшей степени священны, и ни один, ни другой не могут легкомысленно игнорировать их без печальных последствий.

РЕЧЕННАЯ МОЛИТВА

«Молитва, если только она не произносится мысленно, будучи адресована к Отцу в молчании и одиночестве уединения, должно быть, чаще приводит к последствиям катастрофическим, нежели благотворным». Реченные молитвы могут вызвать катастрофу, когда произносятся людьми, не ведающими о силе звука, поскольку каждый звук пробуждает некую силу оккультной стороны природы, и только те, кто знают о природе и воздействии звуков, произносимых в реченных молитвах, могут использовать их разумно, успешно и безопасно. Помните, Иисус также резко критиковал некоторые виды молитвы.

Если бы те ученые, что совершенно сбрасывают молитву со счетов, просто тщательно обдумали общепринятую научную теорию о воздействии одного разума на другой, обыкновенно именуемом телепатией, они бы, по крайней мере, обнаружили для себя рабочую гипотезу, благодаря которой можно было прийти к верному выводу – об эффективности и необходимости молитвы.

Если будет признано, что существуют иные планы бытия, нежели физический, и что многие из этих планов населены существами, несравненно высшими по умственному развитию и гораздо более могущественными, чем Пятая раса людей, – существами, которые трудятся на этих планах ради высшей эволюции всей человеческой расы; существами, которые в действительности являются духовными отцами и матерями нынешней расы и, вполне возможно, были физическими прародителями человечества в какую-либо из прошлых эпох, – то разве можно себе представить, что при своем знании о более тонких силах природы, которое они должны были обрести, чтобы достичь столь выдающегося развития, существа эти были бы неспособны воссылать или молитвы, когда дети их находятся в крайней нужде, – или мыслеобразы любви и благодарности за то, что кажется им прямым Божественным водительством или вмешательством?

Разве можно себе представить, что существа, для которых не имеют значения пространство и время, и поэтому сознающие тесное единство, которое должно существовать между ними и великими Аватарами – Старшими Братьями человеческой расы – равно как и теми, кто их любит и почитает и почти постоянно помнит о них, не создали потока мысленной силы между собой и своими учениками? Или что даже невежественно сформулированные и эгоистичные просьбы менее развитых существ о вещах земных прошли бы мимо них незамеченными, даже если кармический закон препятствует исполнению таких желаний? Попугайское повторение пустых слов, лишенных энергии желания и воли, – это не настоящая молитва. Мысленные токи могут пройти через множество разумов, пока не достигнут слуха Того, к кому они были конкретно направлены, ибо в действительности эти многие разумы едины.

Тот, кто отказывается верить в результаты «действенной, пламенной молитвы праведника», как назвал это один из Старших Братьев, должен по необходимости отринуть веру в телепатию, если он следует логике.