Учение Храма. Часть II

Такое космическое откровение, как весть о пришествии Христа, касающееся каждого существа, каждой мельчайшей формы жизни в мире, было бы неизбежно уловлено всеми теми, чей слух настроен на вибрацию Христа. Если они искренни в своем убеждении, многие, ныне утверждающие, что они – реинкарнация Христа, или ищущие такой инкарнации в плотском теле, которая должна родиться или уже родилась на Земле, могут быть жертвами собственного эгоцентризма, как уже говорилось раньше. И тот факт, что каждое человеческое существо является Христом в зародыше, подкрепляет такое убеждение.

Либо все библейские откровения, равно как и прямые утверждения Мастеров, касающиеся второго пришествия великого Учителя Иисуса, ложны – либо существует способ, при котором все они могут исполниться буквально. Этот способ отчетливо указан в учениях Храма, и он не противоречит ни физической науке, ни откровению. Он согласуется с законом циклической эволюции; то есть с быстрым развитием расы ближе к завершению циклического периода вплоть до того момента, когда автор пророчества и его герой могут восприниматься как одно существо, при посредстве того же духа в ясновидце, которому явлено видение. Именно тогда духовные чувства расы могут подняться на высоту вибрации, равную вибрации автора откровения и его героя, и все трое осознают свое единство. Тогда придет ответ на молитву Иисуса: «Отец Мой, не о них же только молю, но о всех, кто придет за ними, да будут все едино, как Мы едино, Я в них, и Ты во Мне, и да познает мир, что Ты послал Меня».[115] Иисус не стал бы возносить молитву о несбыточном.

Если бы сияющее тело этого великого Аватары понизило свои вибрации, пока не отождествилось бы с субстанцией тел астрального плана, и психические чувства всего человечества или его части были возвышены до такой степени, что наблюдение феноменов этого астрального плана сделалось бы возможным, тогда, разумеется, у смерти было бы вырвано жало, а у могилы – ее победа. Жало смерти – разделение, а победа могилы – запечатывание этого разделения. Что же касается тех, кто будет таким образом осенен, то есть кто приобщится природы [Аватары], – они обретут бо́льшую способность оглашать новые откровения о Христе, когда Он грядет. Кто будут эти люди – зависит от вас, меня или любой другой воплощенной души, проходящей инкарнацию, которая более всего приблизится к Его собственному состоянию в этот промежуток времени. Ныне же для нас настали дни приуготовления.

АДЕПТСТВО

«Адептство – ступень, предшествующая Мастерству, или Совершенству. Адепт еще не Мастер, но приближается к состоянию мастерства. Адепт находится под личным управлением и властью Мастера той ступени Великой Белой Ложи, к которой кармически принадлежат и Мастер, и его ученик. Адепт становится таковым, следуя правилам и указаниям своего Мастера с того момента, как он осознает свою потребность в водительстве и становится принятым чела. Это водительство он должен оберегать, чтобы обрести знание, которое подготовит его для более высоких областей деятельности, чем можно достичь путем приверженности любой образовательной системе, которая ограничивает его усилия трехмерным миром. В процессе занятий наступает момент, когда он должен отделить себя от масс человечества и провести несколько лет в строгом уединении. В случае мужчины, который находился под сознательным водительством Мастера в предыдущей инкарнации, этот период будет включать годы между его двенадцатым и двадцать четвертым днем рождения, или пока не пройдет период полового созревания. Ни один человек этой эпохи и этого мира не может обрести адептство за одну инкарнацию. Следственно, если он достигает полного адептства, то очевидно, что он прошел множество меньших ступеней в предшествующих жизнях. В некоторых случаях его память об этих этапах не пробуждается, пока он не пройдет период созревания; но эта корреляция между памятью души и низшей ментальностью не освобождает его от строгого курса подготовки, который он должен впоследствии пройти, если желает достичь своей цели.

Невежество среднего человека, подошедшего к границе между таким знанием, которого можно добиться мысленным прилежанием, и знанием, которое можно получить путем духовного просветления, не дает ему попытаться пересечь эту черту. Поэтому он даже не сознает, что она существует или что ее можно перейти, когда он разовьет необходимые для этого перехода средства. Те, кто руководят его эволюцией, знают, когда он станет готов совершить такую попытку, и видят, что для этого представляется возможность. С момента принятия решения он подчиняется строгим правилам ученичества, в каком бы возрасте он ни был, и более не входит в мир людей и их дел, пока не достигнет определенной ступени.