Учение Никласа Лумана о коммуникации

вительстве Нижней Саксонии, где ему приходилось учитывать законы по-

литической коньюнктуры, работая то с консерваторами из ХДС, то с со-

циал-демократическим правительством. Так продолжалось до критическо-

го для научной карьеры тридцатилетнего возраста, пока практически

случайно Луман не был откомандирован на два года в США для повыше-

ния профессионального образования в Гарвардском университете.

Встретившись в Гарварде с Т. Парсонсом и увлекшись социологией

организации, Луман решает изменить свой жизненный путь. Интерес к

социологии и углубленное чтение социологов началось еще в универси-

27

тете и не прекращалось во время работы в министерстве. Подобного са-

мообразования хватило, чтобы еще в университете увлечься философией

Гуссерля, теорией науки, и главным образом теорией управления. В цен-

тре же внимания оставалась теория организации, с которой связаны пер-

вые публикации Лумана, в частности, работа «Понятие цели и системная

рациональность», направленная против тех социологических направле-

ний, которые слишком легко переводили институциональные отношения

на язык понятий веберовской теории (Герберт Симон, Рената Майнц).36

Следующий шанс предоставился Луману благодаря тому, что в г.

Шпеер открылся Институт управления для юристов и чиновников, где Лу-

ман получил место референта. О его самостоятельной общественной тео-

рии еще не было речи, но давал о себе знать особый опыт, который по-

лучил Луман, работая чиновником. Этот опыт не согласовывался с макро-

социологическими построениями социологов. Так у Лумана появилось

убеждение, что организации надо изучать изнутри, как самостоятельные

миры. Об этом – первая монография ученого «Функции и следствия фор-

мальной организации» (1964), принесшая ему известность.37

В 1964 г. Луман познакомился с профессором Гельмутом Шельски, который поверил в нетитулованного самородка и вовлек его в нормаль-

ную университетскую жизнь: «Как министерский советник я не мог бы

войти в историю», - шутил Луман позже. «Нормальным» социологом он, решительно отстранившийся от классической традиции, так и не стал.

Для коллег по цеху и для своих университетских коллег он, скорее, все-

гда оставался «другим».38

В 1965 г. Лумана назначают руководителем исследовательского от-

дела в научном институте под руководством Гельмута Шельски в Дорт-

мунде. Шельски протежирует молодому научному сотруднику и в течении

одного года – в 39-летнем возрасте - Луман защищает сразу кандидат-

скую и докторскую диссертации.

36 Horster D. Niklas Luhmann. Mьnchen, 1997. 34-35.

37 Jahraus O. Zur Systemtheorie Niklas Luhmanns. // Luhmann N. Aufsдtze und Reden.

Stuttgart, 2001. C. 300.

38 Horster D. Niklas Luhmann. Mьnchen, 1997. С. 50.

28

В 1968 г. вместе с Шельски Луман прекращает вести получиновьни-

чьий полунаучный образ жизни и начинает работать во вновь открыв-

шемся Биллефельдском университете. Его дальнейшая жизнь связана от-

ныне только с новыми публикациями и общественной дискуссией по их

поводу. Яркий пример таких дискуссий - спор с Ю.Хабермасом, опублико-

ванный в книге «Теория общества или социальная технология – что дает

системное исследование?», политическая абстрактность которого и сего-

дня заставляет говорить о Лумане как о воплощенном парадоксе «и соци-

алиста и консерватора».39

Сама атмосфера ожидания нового и нестандартного подхлестывает

интерес студенческой и научной общественности к работам Лумана. Тем

не менее продвигать свои идеи в философском и социологическом сооб-

ществе Германии ему приходится в условиях слабого интереса к систем-

ной теории, зародившейся в США. То, что все 70-е и 80-е Луман играет

заметную роль в научной дискуссии, и эта роль постоянно растет, осо-

бенно удивительно, если учесть стиль и язык, совершенно не приспособ-

ленный к какой бы то ни было «популяризации». Примечательно, что

часть научных работ о Лумане вышла не в форме комментариев и поле-

мики, а в форме своего рода «словарей», в которых разъясняются основ-

ные понятия и термины лумановских текстов.40 Хотя, пожалуй, для

немецкого читателя это не внове – вспомним хотя бы о Хайдеггере.

Поток работ и продуктивность Лумана были таковы, что современ-

ники называли его публикации «сериалом».41 Развитие его теории в эво-

люционно-систематическом смысле можно разбить на три этапа: первый –39 Хабермас попытался идеологически интерпретировать концепцию «технического со-

циологизма» Лумана как удобный и выгодный политическим элитам теоретический кон-

структ, «наиболее подходящий для того, чтобы к политической системе, зависимой от

деполитизации мобилизированного населения, перешла функция легитимизации гос-

подства, которая до сих пор выполнялась позитивистским сознанием». См. Luhmann N.

Habermas J. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie - Was leistet die Systemforschung? Frankfurt, 1971. С.144.

40 См., например, Krause Detlef Luhmann-Lexikon. Eine Einfьhrung in das Gesamtwerk von Niklas Luhmann. Stuttgart, 1996.

41 Этому способствовало и то, что каждой из работ Луман предпосылал большое вступ-

ление, посвященное повторению уже известных общих оснований системной теории.

29