Учение Никласа Лумана о коммуникации

ние животного зависит не от специфических стимулов, а от «образов», структур знания, восприятия среды как целого.32

7. Человеческий уровень, т.е. уровень индивидуального челове-

ческого существа, рассматриваемого как система. В дополнение ко

всем характеристикам животных систем человек владеет самосознани-

ем, которое отличается от простого осознания.33 Человек, возможно, -

единственная организованная система, которая знает, что делает, и

отражает в своем поведении полное пространство жизни и даже далее

этого пространства. Человек существует не только во времени и про-

странстве, но и в истории, и его поведение обусловлено пониманием

исторического процесса, в котором он находится.

8. Уровень социальной организации нелегко отделить от уровня

индивидуальной человеческой системы. Человек не мыслим в полной и

постоянной изоляции от общества. Тем не менее имеет смысл отличать

индивидуального человека как систему от социальной системы, окру-

жающей его. На этом уровне мы имеем дело с содержанием и значени-

ем человеческих сообщений, с природой и измерениями ценностных

систем, с транскрипцией образов в историческую запись, с тонким

32 Эти образы заданы в конечном счете информацией, получаемой организмом; отно-

шение же между восприятием информации и созданием образа становится все более

сложным. Возрастают и сложности в предсказании поведения этих систем, поскольку

между стимулом и ответом включается образ.

33 Его восприятие саморефлексивно – человек не только знает, но знает, что он знает.

Это свойство связано с феноменом языка и символизма - способностью производить, воспринимать и интерпретировать символы в отличие от простых знаков, таких, как

крик животного.

23

символизмом искусства, музыки и поэзии, со сложным комплексом че-

ловеческих эмоций. Эмпирический универсум этих проявлений есть

жизнь человека и жизнь общества во всей их сложности и богатстве.34

Развитие системного анализа, в отличие от многих других теорети-

ческих подходов, не было вызвано развитием оригинальных методологи-

ческих идей или школ. Связь системного анализа с философско-

метафизической традицией философии, несмотря на кажущуюся близость

с ней, весьма тонка. Системная теория стала результатом кризиса объ-

ясняющих концепций в естественных науках, и прежде всего ответом на

вопросы, которые поставила в 19-м веке теория термодинамики.

Второй закон термодинамики, гласит, что теплота не может само-

произвольно перейти от системы с меньшей температурой к системе с

большей температурой. Установленное в этом законе соотношение между

теплотой и температурой вводит понятие энтропии – функции состояния

системы, характеризующей меру необратимого рассеяния энергии. Это

понятие позволило сформулировать второй закон термодинамики, кото-

рый звучит так: существует функция состояния системы (энтропия S), приращение которой при обратимом сообщении системе теплоты равно

отношению приращения теплоты к температуре системы (dS=dQ/T). Важ-

но следствие из этого закона – при необратимых процессах энтропия мо-

жет только возрастать, достигая максимального значения в состоянии

равновесия (Клаузиус). Примером может служить достижение теплового

равновесия в закрытой камере, в которой выравниваются существовав-

шие вначале различия в температуре; или диссипация более высоких, направленных форм энергии, таких, как механическая, световая, химиче-

ская энергия, в тепло, т.е. в ненаправленную энергию движения молекул.

34 Системный подход не обязательно привязан к эмпирическим данным науки. Так, Бо-

улдинг готов предположить существование десятого уровня, уровня трансценденталь-

ных систем, т.е. систем, выходящих за рамки природы. Чтобы полностью завершить

комплекс систем, Боулдинг готов даже идти на риск быть обвиненным в «завуалиро-

ванном подсовывании Библии». «Это окончательное и абсолютное, безусловно непо-

знаваемое бытие, но оно также проявляет систематическую структуру и отношения.

Печальным днем для человека будет тот день, когда никому не будет позволено зада-

вать вопросы, которые не имеют ответов». См. Кремянский В.И. Структурные уровни

живой материи. М., 1969. С. 41

24

Это положение стало предметом самых разнообразных философских ин-

терпретаций, в основе которых лежал пессимистический вывод о неиз-

бежной гибели вселенной и столь же неизбежной победе хаоса над по-

рядком.35

Понятие энтропии определяет характер процессов в адиабатической

системе: в ней возможны только такие процессы, при которых энтропия

либо остается неизменной (обратимые процессы), либо возрастает (необ-

ратимые процессы). При этом не обязательно, чтобы возрастала энтропия

каждого из тел, участвующих в процессе: увеличивается лишь общая

сумма энтропии в системе. Термодинамика неравновесных процессов поз-

воляет исследовать процесс возрастания энтропии и вычислить ее коли-

чество.

Понятие энтропии достаточно широко применяется в различных

науках, благодаря чему получило различные интерпретации: в статисти-

ческой физике - как мера вероятности осуществления какого-либо мак-

роскопического состояния (возрастание энтропии системы обусловлено